Friday, December 30

哲人哲語

夫妻像把剪刀,兩片刀鋒不分離,雖然方向與作用相反,但對介入其中的東西,總是聯合起來對付。
─薛尼。史密斯

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年輕人的願望是:愛情、金錢和健康,
總有一天他們會發現自己的願望變成了:健康、金錢和愛情。
─保羅。吉瑞迪

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在對談時,女人對她所漠視的男人是高聲言語,對她開始心動的男人是輕聲細語,至於碰到心愛的男人則是默然無語。
─喬治。艾略特

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婚姻對男人來說是賭他的自由,對女人而言則是賭她的幸福。
─毛姆

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愛情像一盞燈,它需要以內心為燈油來灌注,否則它的光焰就會逐漸黯淡。
─亨利。華德。比屈

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男人抽上一支雪茄,其安慰等於女人好好地哭上一頓。
─愛德華。布威里頓

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我終於發現女人青春永駐的祕訣,那就是謊報年齡。
─莎士比亞

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愛情的視覺不是靠眼睛,而是心靈。
─仙農。法菲

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女人總要面臨一個抉擇:跟大家喜歡的男人結婚不放心,和大家不喜歡的男人結婚卻不甘心。
─馬克吐溫

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愛情是一朵生長在絕壁懸崖邊緣上的花,要想摘取就必須要有勇氣。
─莎士比亞

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戀愛能使生命燃燒,並使生活充實。
─歌德

Thursday, December 29

30 December


to Cindy

壽比南山
老如松柏 ^___^

全港24個燒烤場

公共燒烤場

1.香港仔郊野公園 10處燒烤場,多個燒烤爐 於中環碼頭巴士站乘7號城巴到石排灣,於香港仔水塘右漁光道巴士站下車。另可乘76號城巴、95號新巴往石排灣。

2. 深水灣 33個 於中環交廣場乘6A、6X、260號城巴或64號新,巴或於銅鑼灣登龍街乘號小巴往赤柱,途經深水灣下車

3.赤柱正灘 15個 同上

4. 聖士提反灣 18個 於中環交易廣場乘6A城巴或於西灣河乘14號新巴

5.石澳 39個 於中環交易廣場乘309號新巴往石澳,或於筲箕灣乘9號新巴

6.蝴蝶灣公園 74個 深水?乘59A或荃灣地鐵站乘59M往屯門碼頭

7.舊咖啡灣 27個 深水?乘52X或葵芳地鐵站乘52M往屯門

8.城門郊野公園 19處燒烤場,多個燒烤爐 荃灣兆和街轉乘82號小巴到城門水塘

9.金山郊野公園 12處燒烤場,多個燒烤爐 佐敦道碼頭乘巴士81號往禾輋、旺角柏景灣乘72號往太和,又或從美孚乘86B往顯徑,途經金山郊野公園下車

10.大尾篤郊野公園 37個 大埔墟火車站乘巴士75K

11.八仙嶺郊野公園 35處燒烤場,多個燒烤爐 同上

12.馬鞍山郊野公園 14處燒烤場,多個燒烤爐 沙田市中心乘299號或泥涌乘99號巴士往西貢,途經下車

13.西貢郊野公園 50處燒烤場,多個燒烤爐 假日可在鑽石山地鐵站乘96R巴士往黃石碼頭,平日要在沙田市中心乘299號、泥涌乘99號、鑽石山地鐵站乘92號或將軍澳彩明苑乘792號新巴往西貢市中心,然後轉乘94號往黃石碼頭,經北潭涌渡假村下車

14.橋咀島 11個 沙田市中心乘299號,泥涌乘99號巴士或將軍澳彩明苑乘792新巴往西貢,然後在西貢碼頭轉乘街渡前往

15.廈門灣 24個 同上


私人燒烤場

16.天水圍綠田園燒烤樂園 兒童燒烤包$40、燒烤包$50、素燒烤包$55 上水火車站轉往天瑞276號巴士 天水園沙江圍側 2472 6848

17.馬鞍山白石高爾夫球中心 租燒烤場費$250/5小時,自備食物 自行駕車前往或每天下午2:25在新港碼頭轉乘穿梭巴士 沙田馬鞍山白石門(帝琴灣旁) 2633 8118

18.龍村樂 燒烤餐$78/位 於西貢市中心乘的士,約$60,或專車$10/位,需預約 西貢西沙路榕樹澳村34號 9710 4033

19.西貢蠔涌高爾夫球練習場 燒烤餐平日$68/位 彩虹及有龍灣有免費專實接送(只限星期六、日及公眾假期) 西貢蠔涌路88號 223 6222

20.大埔滘互動自然中心 燒烤餐$168/成人 大埔火車站乘的士約$20 大埔公路4339號大埔滘村 2657 6657

21.大尾篤燒烤王 燒烤餐平日$50/位 大埔火車站乘75K巴士到總站 大埔汀角路大尾篤66號地下 2662 6222

22.有叉用 燒烤餐平日$55/位 天水圍巴士站乘的士約$12.5 元朗天水圍天慈路馮家圍30號 2474 8333

23.金地 泰式豬頸肉餐$128/位,古法烤乳豬餐$168/位,金地海鮮大?$228/位居要津最低消費12人 上水火車站乘金地專車 上水白石 8103 3696

24.小欖跳蚤市場 燒烤餐$68/位 荃灣地鐵E出口轉乘專車 屯門青山公路青發街59區 2440 1991

臺灣機組人員很幽默

臺灣機組人員很幽默---領教機組人員的歡迎詞~﹗

各位女士,各位先生,這是機長廣播。
歡迎各位搭乘本公司的班機,我們公司的空服員里,
有很多是民航業界里最稱職、最盡心而且最漂亮的。
但是很抱歉,她們今天都不 在本班機上。」

「各位旅客,我們現在開始播放一段客艙安全影帶,要驟然離世有50種方法,但要在短時間內離開一架波音757卻只有6個方法(出口), 所以請放下報紙雜志,專心一點。」

「。。。。如果飛機必需 在水面迫降,。。。。 但請在離開飛機前不要充氣。。。。如果來得及, 您可以順手帶些本公司提供的餐點,以備驅鯊之用。」

「各位旅客大家好,這是您的機長, 歡迎搭乘本班機由松山飛往高雄。
現在我有個小小的要求,友航班機即將由我們的右側滑過,請各位補滿右邊靠窗的座位, 好讓他們以為我們沒有受到經濟不景氣的影響,謝謝您的合作。 」

「各位女士,各位先生,這是您的機長廣播。
很抱歉要告訴各位一個壞消息︰ 我們的引擎已經全部熄火了,因此我們必需在海面上迫降。 為了逃生的安排,現在請會游泳的旅客坐在飛機的左邊,不會游泳的旅客,請您坐在飛機的右邊。 在水面迫降之後,請各位依照空服員的指示逃生, 並且遠離飛機,至于那些不會游泳的旅客, 謝謝您搭乘XX航空,希望有機會能再度為您服務。」

「。。。。。。。。現在我們為您試範安全帶的使用方式, 只要將金屬扣插入,然後拉緊即可, 如果您還是不知道如何使用, 也許您不應該在沒有監督人的陪同下出門; 客艙失壓時,氧氣面罩會自動落下,別鬼叫鬼叫的, 趕快把它拉下,將面罩蓋住您的口鼻部位。 如果您帶有小孩,請在自己戴好氧氣面罩之後再協助他人, 如果隨行的小孩超過一個,請現在先決定比較愛哪一個。」

有一位朋友要請媽祖的神像回家,因為坐飛機,那朋友又是男的, 如果放在大腿上,怕對媽祖不敬,于是那朋友就幫神像買了個位子, 也把神像放在座位上,並且綁上安全帶,一切準備就緒,就等著飛機起飛了! 可是呢。。。。飛機卻遲遲沒有起飛,當那朋友不耐煩時,听到了空中小姐的廣播︰ 「林默娘小姐,林默娘小姐,听到廣播請快點登機」
林默娘 ==媽祖

飛機快起飛時,空中小姐通知乘客︰「女士、先生們,請扣緊您的安全帶, 飛機快起飛了。」飛了將近半小時,擴音機再度傳來空中小姐的聲音︰「女士、先生們, 請將安全帶再扣緊一些,很抱歉,我們忘了把今天的早餐運上飛機了!」

華航空姐向來以美貌著稱,而長榮空姐以親切為主,外型倒不怎麼樣。
這兩家航空公司常暗中較勁,就連空姐也是各不相讓。 有一天,華航某班結束任務之後,一排光鮮亮麗的華航空姐拉著小皮箱穿越機場大廳。 剛好前面有一批綠制服的長榮空姐也正坐在椅子上休息。 對手相見分外眼紅,在經過長榮空姐的時候, 華航空姐就不屑的講了一句話︰「哼,醜死了?」 沒想到長榮空姐雖然貌不驚人,可是說話可伶牙俐齒, 立刻回敬一句︰「醜死總比摔死好!」
華航空姐一聽之下大怒,心想我可不是省油的燈! 不過還是保持幽雅的氣質,立刻就說︰ 「摔死是一時的事。醜死,是一輩子的事!」

空服員在降落前廣播︰ 下機前請您記得攜帶所有隨身的行李,否則您遺留下來的物品, 將由我們空服員平分。

某日,一位小女孩搭某班飛機從台北飛高雄,這班飛機是她姐姐在服務的航空公司, 而她姐姐也正好在這班飛機上做空姐服務員。 姐姐在家里向小妹交代︰「上飛機不要吵別人,不要亂要東西給別人增加麻煩。」 小妹在座位上安份守己乖乖的坐著,但姐姐的同事卻認出了小妹妹, 特別拿了罐可樂給小妹妹喝,姐姐在不久後過來巡查時看到了, 順手就拿起手上的報紙卷起來, 從妹妹頭上就是一棒,說道︰「就叫你不要麻煩別人了,你還講不聽!!!」 後來這班飛機的後艙在整個旅程都安安靜靜,沒人跟空姐點飲料或是要報紙。。。。。。

每天快樂無煩惱



It can buy a House
可以用來買房子 

But not a Home
但是不能買一個家 

It can buy a Bed
可以用來買床 

But not Sleep
但是不能買睡眠

It can buy a Clock
可以用來買時鐘 

But not Time
但是不能買時間

It can buy you a Book
可以用來買書 

But not Knowledge
但是不能買到知識

It can buy you a Position
可以用來買職位 

But not Respect
但是不能買到尊敬

It can buy you Medicine
可以用來買藥 

But not Health
但是不能買到健康

It can buy you Blood
可以用來買血

But not Life
但是不能買回生命 

It can buy you Sex
可以用來買性行為 

But not Love
但是不能買到真愛  


So you see money isn't everything.
所以金錢不是萬能的 

I tell you all this because I am your Friend,
我之所以告訴你這些道理,是因為我是你真正的朋友  

and as your Friend I want to take away your pain and suffering.....
而身為你的朋友,我想要消除你的痛苦
免除你所受的折磨

so send me all your money and I will suffer for you.
所以把你的錢都寄來吧! 
我決定替你承受
這一切痛苦.......   

A truer Friend than me you will never find.
你再也不會找到任何一個比我更真心的朋友了

CASH ONLY PLEASE
我只收現金,謝謝!

Tuesday, December 27

《格言聯》 清.林則徐

海納百川,有容乃大; 壁立千仞,無欲則剛。

不為自己求安樂,但願眾生得離苦。

苟利國家生死已,豈因禍福避趨之。

以出世無我精神,辦入世利他事業。

海到無邊天作岸,山登絕頂我為峰。

《圍棋十訣》 唐.王積薪

一.不得貪勝。

二.入界宜緩。

三.攻彼顧我。

四.棄子爭先。

五.捨小就大。

六.逢危須棄。

七.慎勿輕速。

八.動須相應。

九.彼強自保。

十.勢孤取和。

Monday, December 26

Bill Gate的身家

1、Bill Gate每秒賺250美元,即每天賺2000萬美元,一年賺78億美元;

2、假如Bill Gate掉了1000美元,他才懶得去撿,因為他去撿要花掉四秒鐘,這一彎腰他已賺回1000美元;

3、美國的國家債務約56200億美元,如果由Bill Gate來還,他能在少于10年內償還美國的債務;

4、如果Bill Gate將錢捐給地球上每個人15美元,到頭來,他還剩下500萬美元的零用錢;

5、Michael Jordon是美國收入最高的運動員,如果他不喝不吃,將3000萬美元的年收入存起來,他必須存上277年,才能像Bill Gate現在這樣有錢;

6、假如Bill Gate是一個國家,他將是地球上第37個最富有的國家,或是美國第13家大公司,甚至比IBM還大;

7、如果將Bill Gate所有的錢換成一美元,你可以建一條路連接地球和月亮,來回14次,但你必須用1400年不停地建造這條路,而且用713架B747飛機來運這些錢;

8、Bill Gate今年45歲,假設他能再活35年,他必須每天花678萬美元,才能在上天堂前花完他所有的錢;

9、不過如果微軟視窗的用戶每次在電腦死機時可以向Bill Gate索賠1美元,Bill Gate會在三年內破產

The Anti-Virus test file

read the complete text, it contains important information

If you are active in the anti-virus research field, then you will regularly receive requests for virus samples. Some requests are easy to deal with: they come from fellow-researchers whom you know well, and whom you trust. Using strong encryption, you can send them what they have asked for by almost any medium (including across the Internet) without any real risk.
Other requests come from people you have never heard from before. There are relatively few laws (though some countries do have them) preventing the secure exchange of viruses between consenting individuals, though it is clearly irresponsible for you simply to make viruses available to anyone who asks. Your best response to a request from an unknown person is simply to decline politely.

A third set of requests come from exactly the people you might think would be least likely to want viruses "users of anti-virus software".

They want some way of checking that they have deployed their software correctly, or of deliberately generating a "virus incident in order to test their corporate procedures, or of showing others in the organisation what they would see if they were hit by a virus".
Obviously, there is considerable intellectual justification for testing anti-virus software against real viruses. If you are an anti-virus vendor, then you do this (or should do it!) before every release of your product, in order to ensure that it really works. However, you do not (or should not!) perform your tests in a "real" environment. You use (or should use!) a secure, controlled and independent laboratory environment within which your virus collection is maintained.
Using real viruses for testing in the real world is rather like setting fire to the dustbin in your office to see whether the smoke detector is working. Such a test will give meaningful results, but with unappealing, unacceptable risks.

Since it is unacceptable for you to send out real viruses for test or demonstration purposes, you need a file that can safely be passed around and which is obviously non-viral, but which your anti-virus software will react to as if it were a virus.

If your test file is a program, then it should also produce sensible results if it is executed. Also, because you probably want to avoid shipping a pseudo-viral file along with your anti-virus product, your test file should be short and simple, so that your customers can easily create copies of it for themselves.

The good news is that such a test file already exists. A number of anti-virus researchers have already worked together to produce a file that their (and many other) products "detect" as if it were a virus.

Agreeing on one file for such purposes simplifies matters for users: in the past, most vendors had their own pseudo-viral test files which their product would react to, but which other products would ignore.

This test file has been provided to for distribution as the " Standard Anti-Virus Test File", and it satisfies all the criteria listed above. It is safe to pass around, because it is not a virus, and does not include any fragments of viral code. Most products react to it as if it were a virus (though they typically report it with an obvious name, such as "EICAR-AV-Test").

The file is a legitimate DOS program, and produces sensible results when run (it prints the message "EICAR-STANDARD-ANTIVIRUS-TEST-FILE!").

It is also short and simple - in fact, it consists entirely of printable ASCII characters, so that it can easily be created with a regular text editor. Any anti-virus product that supports the test file should detect it in any file providing that the file starts with the following 68 characters, and is exactly 68 bytes long:

X5O!P%@AP[4\PZX54(P^)7CC)7}$EICAR-STANDARD-ANTIVIRUS-TEST-FILE!$H+H*

The first 68 characters is the known string. It may be optionally appended by any combination of whitespace characters with the total file length not exceeding 128 characters. The only whitespace characters allowed are the space character, tab, LF, CR, CTRL-Z. To keep things simple the file uses only upper case letters, digits and punctuation marks, and does not include spaces. The only thing to watch out for when typing in the test file is that the third character is the capital letter "O", not the digit zero.

You are encouraged to make use of the test file. If you are aware of people who are looking for real viruses "for test purposes", bring the test file to their attention. If you are aware of people who are discussing the possibility of an industry-standard test file, tell them about http://www.eicar.org/, and point them at this article.

In order to facilitate various scenarios, we provide 4 files for download. The first, eicar.com, contains the ASCII string as described above. The second file, eicar.com.txt, is a copy of this file with a different filename. Some readers reported problems when downloading the first file, which can be circumvented when using the second version. Just download and rename the file to "eicar.com". That will do the trick. The third version contains the test file inside a zip archive. A good anti-virus scanner will spot a 'virus' inside an archive. The last version is a zip archive containing the third file. This file can be used to see whether the virus scanner checks archives more than only one level deep.

Once downloaded run your AV scanner. It should detect at least the file "eicar.com". Good scanners will detect the 'virus' in the single zip archive and may be even in the double zip archive. Once detected the scanner might not allow you any access to the file(s) anymore. You might not even be allowed by the scanner to delete these files. This is caused by the scanner which puts the file into quarantaine. The test file will be treated just like any other real virus infected file. Read the user's manual of your AV scanner what to do or contact the vendor/manufacturer of your AV scanner.

Important note:
cannot be held responsible when these files or your AV scanner in combination with these files cause any damage to your computer. You download these files at your own risk. Download these files only if you are sufficiently secure in the usage of your AV scanner. cannot and will not provide any help to remove these files from your computer. Please contact the manufacturer/vendor of your AV scanner to seek such help.

How to delete the test file from your PC
We understand (from the many emails we receive) that it might be difficult for you to delete the test file from your PC. After all, your scanner believes it is a virus infected file and does not allow you to access it anymore. At this point we must refer to our standard answer concerning support for the test file. We are sorry to tell you that EICAR cannot and will not provide AV scanner specific support. The best source to get such information from is the vendor of the tool which you purchased. Please contact the support people of your vendor. They have the required expertise to help you in the usage of the tool. Needless to say that you should have read the user's manual first before contacting them.


Download area using the standard protocol http
eicar.com68 Bytes
eicar.com.txt68 Bytes
eicar_com.zip184 Bytes
eicarcom2.zip308 Bytes

Download area using the secure, SSL enabled protocol https(Note: For the time being we make use of a self-signed certificate. You may be asked by your browser whether you trust this site. Depending on acceptance of this new service we may install a certificate coming from a trusted Certificate Authority at a later point in time.)
eicar.com68 Bytes
eicar.com.txt68 Bytes
eicar_com.zip184 Bytes
eicarcom2.zip308 Bytes


source: http://www.eicar.org/anti_virus_test_file.htm

Passport Photo (學生相/證件相) DIY 1.3


每年學生們都需要沖晒兩至三打學生相,到「快XX」拍攝打印也要 30 元半打,到區議員或學校提供的優惠服務也要 9 元一打,而且拍攝質素也不一定很好,何不使用數碼攝影拍上數十張個人照片後,才選一張最滿意的打印出來。一張 4" x 6 " 的 4R 相片其實可以放下 8 張 1.5" x 2" 學生相,以「快XX」一張 4R 相打印 HK1.2 計算,一打學生相打印也不過是 HK 1.8 元,平均一張只需 一毫半!節省高達 70 %。

Passport Photo DIY 免費軟件讓你輕易把喜愛的個人數碼相裁剪及複製在在一張 4R 相片上,過程簡單,不需學習,打印後把 4R 剪成八份便可。

http://www.openplatform.com.hk/Chinese/photoDIY.htm
請支持本地工業

Saturday, December 24

Christmas is All Around - Billy Mack

I feel it in my fingers,
I feel it in my toes,
Christmas is all around me,
and so the feeling grows

It's written in the wind,
It's everywhere I go,
So if you really love Christmas,
C'mon and let it snow

You know I love Christmas
I always will
My mind's made up
The way that I feel
There's no beginning
There'll be no end
Cuz on Christmas,
You can depend

You gave your presents to me
And I gave mine to you
I need Santa beside me
In everything I do

You know I love Christmas
I always will
My mind's made up
The way that I feel
There's no beginning
There'll be no end
Cuz on Christmas,
You can depend

Cuz on Christmas,
You can depend

It's written on the wind
It's everywhere I go
So if you really love me
C'mon and let it show
C'mon and let it show
So if you really love
C'mon and let it
If you really love me
C'mon and let it
Now if you really love me
C'mon and let it show

Last Christmas - Beatles

Wait
Oh yes, merry Christmas little girl
Wait
Last year, you left me, little girl...

Last Christmas
I gave you my heart
But the very next day you gave it away
This year
To save me from tears
I'll give it to someone special

Last Christmas
I gave you my heart
But the very next day you gave it away
This year
To save me from tears
I'll give it to someone special

Once bitten and twice shy
I keep my distance
But you still catch my eye
Tell me baby
Do you recognize me?
Well
It's been a year
It doesn't surprise me

I wrapped it up and sent it
With a note saying "I love you"
I meant it
Now I know what a fool I've been
But if you kissed me now
I know you'd fool me again

Last Christmas
I gave you my heart
But the very next day you gave it away
This year
To save me from tears
I'll give it to someone special

Last Christmas
I gave you my heart
But the very next day you gave it away
This year
To save me from tears
I'll give it to someone special, special
Oh oh baby

A crowded room
Friends with tired eyes
I'm hiding from you
And your soul of ice
My god I thought you were
Someone to rely on Me?
I guess I was a shoulder to cry on

A face on a lover with a fire in his heart
A man under cover but you tore him apart
Now I've found a real love you'll never fool me again

Last Christmas
I gave you my heart
But the very next day you gave it away
This year
To save me from tears
I'll give it to someone special

Last Christmas
I gave you my heart
But the very next day you gave it away
This year
To save me from tears
I'll give it to someone special

A face on a lover with a fire in his heart
A man under cover but you tore him apart
Maybe next year I'll give it to someone
I'll give it to someone special, special

Last Christmas
I gave you my heart
But the very next day you gave it away
This year
To save me from tears
I'll give it to someone special

Wednesday, December 21

InterviewTips (唔係I.T.都可以看)

軟件開發商行政總裁偏愛-好學合群的程式編寫員


經濟好轉,市場上的職位空缺亦有上升的趨勢,但依然不時聽到求職者抱怨工作難求。坊間教寫求職信的書籍多的是,相信你已掌握箇中技巧,但奈何就是過不了面試一關?《招職》逢星期五找來各大企業管理層,披露如何能在面試時旗開得勝,贏得心水工作。


雖然資訊科技泡沫爆破,但市場對I.T.人才仍然有需求,其中程式編寫員一職更可謂長請長有。Trumptech軟件開發商行政總裁郭天鳴表示,若想當程式編寫員,求職者固然需要對電腦軟件及語言有充分的認識,與此同時,還要具備好學的性格,更需要懂得與別人溝通。

甚麼人較適合擔當程式編寫員的工作?

電腦程式往往由一班人一起研製出來,所以工作上,程式編寫員需要與同事分工合作,因此理想人選必須具備開朗的性格、易於與人相處、有合作精神、願意接受批評及樂於與別人分享工作成果。同時,基於科技不斷進步,程式編寫員必須好學,熟悉最新的電腦知識。

你怎樣透過面試考核求職者是否具備良好的溝通技巧?
面對著fresh graduates時,我會看他們在學時有否參與課外活動,若發現他們只顧讀書,那便不行了。若求職者已在行內擁有相關的工作經驗,我便會問問他們以往的工作情況、是否做得愉快及為甚麼離開。有些求職者為了令未來僱主對自己留有好印象,不惜在面試時講大話,其實這樣很容易被識穿,就算離職是因為與同事夾不來,只要能夠證明那不是自己的溝通技巧出問題,一樣可在面試時如實作答。就正如若你有意轉工是因為看不過眼或接受不到其他同事的行為,又或大家的價值觀不同,就更應該說出來,以反映出你為人富正義感,不唯利是圖。

你又會怎樣找出求職者是否好學?
我會與求職者作簡短的討論,例如問:「現在Java當道,你怎樣看?」
根據過往的經驗,若求職者本身對Java沒有太深的認識,為了掩飾,一般也會立時說Java不好,繼而不斷讚揚自己所懂得的電腦語言怎好怎好。其實我發問的目的,不是要考核求職者對Java有多熟悉,而是想知道求職者是不是一個會虛心學習的人,若真的不懂,求職者應該坦白承認,並表示意識到這方面的不足,願意努力學習,提高知識水平。
至於對Java有若干認識的求職者,在作答時,也不應該一味附和,應該理性地作出分析,勿人云亦云。另一方面,若fresh graduates能表現出在學期間有看書看電腦雜誌的習慣,知道新科技的最新發展,就算學術成績只屬一般,我也會考慮。


面試結尾時,若面試人員給予時間讓求職者發問,求職者應該把握機會嗎?

若面試人員給予求職者發問的機會,求職者一定要問;若你不太清楚申請職位的工作範疇及前景,更要把握機會向面試人員查問,藉此表現出你有心入行,否則,求職者只會予人對工作不著緊的感覺。

求職者還有甚麼需要在面試前準備?

最理想是求職者能夠在面試前對公司及申請職位有一定的了解,同時清楚明白自己的強、弱項,這樣在面試時,便可以因應面試人員的問題,如實作答,我認為這樣對雙方也更公平及有好處,公司不單能夠聘請到最合適的人選,求職者亦能夠找到一份自己喜歡及對事業發展有幫助的工作。

面試大忌──態度差

很多人以為面試期間表現緊張一定「扣晒分」,郭天鳴並不同意。「我也試過搵工,自然了解出席求職面試心情一定緊張,這是正常的表現,一早已預期求職者在面試時的表現未必最好。」郭天鳴認為,求職者的態度反而更為重要。「求職者應該認真看待每個面試機會,絕不能遲到,面試期間應該表現專心。態度方面,我曾遇過有些根本不等著賺錢開飯的求職者,恃著家裡有錢,對於面前的工作機會並不稀罕,面試時表現得吊兒郎當,不可一世。既然你不在乎,我又為何要讓你得到這份工作呢?」

Stanford University

n年前,一對老夫婦,女的穿著一套褪色的條紋棉布衣服,而她的丈夫則是穿著布製的便宜西裝,也沒有事先約好,就直接去拜訪哈佛的校長。

校長的秘書在片刻間就斷定這兩個鄉下老土根本不可能與哈佛有業務來往。
先生輕聲的說︰「我們要見校長。」
秘書很不禮貌的說︰「他整天都很忙。」
女士回答說︰「沒關係,我們可以等。」
過了幾個鐘頭,秘書一直不理他們,希望他們知難而退,自己走開。
可是他們卻一直等在那裡。
秘書終於決定通知校長︰「也許他們跟您講幾句話就會走開。」
校長不耐煩的同意了。
校長很有架子而且心不甘情不願的面對這對夫婦。
女士告訴他︰「我們有一個兒子曾經在哈佛讀過一年,他很喜歡哈佛、他在哈佛的生活很快樂。但是去年,他出了意外而死亡。我丈夫和我想要在校園裡為他立一個紀念物。」
校長並沒有被感動,反而覺得可笑,粗聲地說︰「夫人我們不能為每一位曾讀過哈佛而死亡的人建立雕像的。如果我們這樣做,我們的校園看起來會像墓園一樣。」
女士很快的說︰「不是,我們不是要豎立一座雕像,我們想要捐一棟大樓給哈佛。」
校長仔細的看了一下條紋的棉布衣服及粗布的便宜西裝,然後吐一口氣說︰

「你們知不知道建一棟大樓要花多少錢嗎?學校的建築物超過七百五十萬元。」

這時,這位女士沈默不講話了。
校長很高興,總算可以把他們打發了。
只見這位女士轉向她丈夫說︰「只要七百五十萬就可以建一座大樓?那我們為什麼不建一座大學來紀念我們的兒子?」
她的丈夫點頭同意。
而哈佛的校長覺得很混淆和困惑。

就這樣,史丹佛先生夫人離開了哈佛,到了加州,成立了史丹佛大學來紀念他們的兒子。

電腦界的消費者是好欺負的 ?

文化差異

日本的一家公司要招聘10名員工,過一段嚴格的面試~
公司從三百多應徵者中選出了10位佼佼者。
放榜這天,一個叫水原的青年看見榜上沒有自己的名字,悲痛欲死,回到家中便要切腹自殺,幸好親人及時搶救,水原沒有死成。
正當水原悲傷之時,從公司卻傳來好消息:水原的成績原是名列前矛的,只是由於電腦的錯誤導致了水原的落選。
正當水原一家人欣喜若望之時,從公司又傳來消息:水原被公司除了名。原因很簡單,公司老闆說:如此小的挫折都受不了,這樣的人在公司是不成什麼大事的。


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美國的一家公司要招聘10名員工,過一段嚴格的面試~
公司從三百多應徵者中選出了10位佼佼者。
放榜這天,一個叫湯姆的青年看見榜上沒有自己的名字,悲痛欲死,回到家中便要舉槍自盡,幸好親人及時搶救,湯姆沒有死成。
正當湯姆悲傷之時,從公司卻傳來好消息:湯姆的成績原是名列前矛的,只是由於電腦的錯誤導致了湯姆的落選。
正當湯姆一家人欣喜若望之時,美國各大州的之知名律師都來到湯姆的家中,他們千方百計的鼓動湯姆到法院告這家公司,聲稱需支付巨額的精神賠償,並自告奮勇的充當湯姆的律師。

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德國的一家公司要招聘10名員工,過一段嚴格的面試~
公司從三百多應徵者中選出了10位佼佼者。
放榜這天,一個叫蕭恩的青年看見榜上沒有自己的名字,悲痛欲死,回到家中便要跳河自殺,幸好親人及時搶救,蕭恩沒有死成。
正當蕭恩悲傷之時,從公司卻傳來好消息:蕭恩的成績原是名列前矛的,只是由於電腦的錯誤導致了蕭恩的落選。正當蕭恩欣喜若望之時,蕭恩的父母卻堅決反對自己的兒子進入這家公司。
他們的理由不容置疑:這家公司作業效率如此差勁,進入這家公司對兒子的成績毫無益處。

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中國的一家公司要招聘10名員工,過一段嚴格的面試,
公司從三百多應徵者中選出了10位佼佼者。
放榜這天,一個叫志強的青年看見榜上沒有自己的名字,悲痛欲死, 回到家中便要懸樑自盡,幸好親人及時搶救,志強沒有死成。
正當志強悲傷之時,從公司卻傳來好消息:志強的成績原是名列前矛的,只是由於電腦的錯誤導致了志強的落選。正當志強欣喜若望之時,志強的父母來到公司,一看到公司老闆便跪了下來,
他們含淚的說真多虧你救了我兒子,我們家世世代代感謝你的大恩大德!

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台灣的一家公司要招聘10名員工,過一段嚴格的面試,
公司從三百多應徵者中選出了10位佼佼者。放榜這天,
一個叫俊傑的青年看見榜上沒有自己的名字,悲痛欲死,
回到家中便要磕藥自殺,幸好親人及時搶救,俊傑沒有死成。
正當俊傑悲傷之時,從公司卻傳來好消息:俊傑的成績原是名列前矛的,只是由於電腦的錯誤導致了俊傑的落選。正當傑欣喜若望之時, 媒體大幅報導此事,並邀請俊傑參加各種CALL IN評論及綜藝節目,全國輿論熱烈討論電腦為何會出錯,是否有黑道介入或官商勾結, 反對黨更進一步提出「阿扁下臺、以示負責」的要求.....
至於俊傑到底有沒有去該公司上班,根本沒有人關心...

Bill Gate 對大學畢業生的十一項建議

比爾蓋茲在某個大學畢業典禮上的演講中,對畢業生提出十一項極為睿智的人生建議與畢業同學共勉之:



1.人生是不公平的,習慣接受吧。

2.這個世界並不在乎你的自尊,只在乎你做出來的成績,然後再去強調你的感受。

3.你不會一離開學校就有百萬年薪、你不會馬上就是擁有公司配屬手機的副總裁,二者你都必須靠努力賺來。

4.如果你覺得你的老闆很兇,等你做了老闆就知道,老闆是沒有工作任期保障的。

5.在速食店打工並不可恥,你的祖父母對煎漢堡有不同的看法:機會。

6.如果你一事無成,不是你父母的錯,所以不要對自己犯的錯發牢騷,從錯誤中去學習。

7.在你出生前,你的父母並不像現在這般無趣,他們變成這樣是因為忙著付你的開銷、洗你的衣服、聽你吹噓你有多了不起。所以在你拯救被父母這代人破壞的熱帶雨林前先整理一下自己的房間吧。

8.在學校裡可能有贏家輸家,在人生中卻還言之過早。學校會不斷給你機會找到正確答案,真實人生中卻完全不是這麼回事。

9.人生沒有寒暑假,人生不是學期制,沒有哪個雇主有興趣幫你尋找自我,請用自己的時間來做這件事吧。

10.電視上演的並非真實人生。現實生活中每人都要離開咖啡館去工作。

11.對書呆子好一點,你未來很可能就為其中一個工作。要像別人飽飽的口袋要先學習他的腦袋。





財富不會從天而降

除非下一個被閃電打中的是你

接受新資訊抓住機會

付出決心和行動力

自己的未來自己掌握

自己價值自己決定

日本忍術

忍術的理論基礎是由中國傳來日本的孫子兵法而來,之後再加上修練道, 以及在山中的伏擊技巧發展而成。在平安時代時,由於武士階級興起,在山中伏擊的兵法就由武士去發展。在源平時代,學會在山中伏擊的源義經成功的使用了山中伏擊的技巧,完成了攻擊面戰法的理論。在南北朝時代,楠木正成發展出防禦面的兵法,在此同時,忍術跟武術才分開成不同的系統

忍術的流派
在戰國時代,忍術開始有長足的進步,因為這個時代非常需要忍術,武術和兵法。

但是和兵法,武術不同的是,忍術有他的獨特性。忍術發達的地區有以下幾處 忍術的流派也就是用以下的地名當作流派的名稱:

武藏,甲斐,越後,信濃,等四州

伊賀,甲賀,紀伊,等三州

其中後三州的忍術在日本是最為發達的。

忍術教科書"萬川集海"

原本在大和民族東征之前,伊賀跟甲賀兩地是不分的,這?都被稱作IGA。

後來因為在室町與戰國時代,這兩百年間地名分開,所以流派也慢慢分開啦。

不過雖然流派分開,可是忍者修練的經典卻是同一本書,這本書我們叫做 "萬川集海"。這本書有著教導忍者如何施行忍術的一切理論基礎與技能。

為何伊賀與甲賀的忍術如此發達呢?

伊賀與甲賀離京都跟名古屋算是很近,而且位在重山險阻圍繞的封閉小盆地?,自成一個小天地。可是在戰略上的位置卻是十分的重要。因為靠近日本的中央近畿地帶,所以受到京都的文化影響蠻深的。神社,寺院,莊園都很多。在後來莊園制度崩壞的時候,土豪們就一個個崛起。在戰國時代,這?小的土地居然有60個土豪,但是因為土地都很小,所以大家都想奪取對方的土地,於是每家人家大概都會養個30-40個兵,以便對付"敵國"(這非常類似臺灣當年開墾土地時代,閩南人各村莊之間的為土地而械鬥的情形,也有些類似閩客互鬥)。這?的競爭是超乎外人想像的激烈,土豪們互相結盟,互相探查敵情,也互相屠戮,被打擊的土豪一但垮了,就很難再爬起,也難怪這種有山地,征戰又激烈的地方,會成為忍術發展的大本營。時間久了,各土豪之間就慢慢發展出一種平衡,然後忍術也 開始冠於全國。

忍術的理論由來

忍者的出身多半來自農民,而不是出身高貴的武士。
忍術的山中伏擊技巧、來自住在大和、吉野、鞍馬、根來、伊賀的山地戰經驗。
京都則是忍術中使用的法術(陰陽道)發祥地、因為不遠處有比??、高野等佛教密宗的本山。
忍術的武芸面來自柳生流劍派、寶藏院流槍術。

中國,韓國的移民與忍者

因為大和朝廷非常歡迎外地擁有技術的人來日本定居。所以中國跟朝鮮就有大量的人過來。例如製造陶器,盔甲,服裝的師傅,有很多人就是由中國與朝鮮搬到日本這些人通常都定居京都,然後也有些人就搬到附近的伊賀或甲賀去工作。

此外,這?的異民族和歸化人(外地人落籍日本,變成日本人,改姓日本姓氏)很多。

例如德川幕府初期,因為服部半藏跟隨家康工作,就有許多伊賀,甲賀的人跟著服部搬到江戶去住。笄町,就是伊賀,甲賀町的轉化。在那?還留有半藏門(服部半藏住過的老房子)的地名。據說服部半藏就是轉化人。他的家族本是中國人,姓秦,後來因為定居日本,為了跟當地合從而為一,就改了個日本姓,改姓服部,從此服部一家就從此誕生。

外地工藝師傅的影響

此外,外地人傳入的科技,例如火藥在此生根,所以這?是日本很早就 有的火藥製造地。其他的工藝人也在此生根,例如製造工藝品的師傅,耍玩偶的師傅......各種藝人都來啦......因此造成伊賀,甲賀地區 有許多這樣的人,造成日後忍者可以以許多民間賣藝工藝身份的技能去從事諜報工作。可是在當時的社會,這種人的身分並不高尚(在他們 的故鄉中國與朝鮮,這些人的身分也不高,商人是士農工商四民之末,當然日本也分士農工商階級,可是士指的是士大夫,也就是武士)。

最愛用忍者的武將--武田信玄

因為信玄非常討厭自己國家的秘密被他人知道,所以喜歡訓練忍者。 他最愛驅使自己培養的忍者(他叫他們為"亂波"),還有"三者"(這也是武田家叫忍者的一種稱呼)。"亂波"的由來是來自於甲,信,越三地 的流浪無業遊民,或是強盜集團把他們組織化,教以山地戰還有其他的戰鬥技巧,於是這樣就成為忍者啦。此外,"三者"是"間見","見方", 還有"目付"的總稱,這些人是斥候和間諜的專家。信玄派富田鄉左衛門去統馭"三者"這些忍者。

羽柴秀吉與蜂須賀小六

大家都知道,羽柴秀吉在無路可走時,曾經投靠蜂須賀小六,在他家?吃白飯。

蜂須賀小六是在美濃地區活躍的"夜盜"(強盜,好聽一點叫做野武士,沒有找到雇用他們的主子的軍隊,難聽一點就說是趁著夜色出沒搶錢的山大王)。反正幹強盜集團的人通常不窮,所以也就可以好客讓一些沒飯吃的人投靠他,到他家吃飯。後來這些人因為幫助秀吉??了墨股城,所以化為官軍,總算洗脫強盜汙名,可是由於信長非常討厭軍紀差的爛軍隊,所以蜂須賀小六從此跟他的強盜集團再也不幹殺人越貨的事情,可是他們在強盜時期所訓練出來的一身偷雞摸狗好本領卻成為當忍者的好條件,於是那些人就轉為當成羽柴秀吉軍隊的忍者。而且在各大戰役都有傑出的表現。

忍者和忍術,是隨日本古代封建戰爭應運而生,是特殊時代的產物,而忍術在當時有者極強的實用性。總的來說,忍術是為古代日本忍者所掌握的整套完善的暗殺技術體系。它包括有:追蹤、偵察、諜報、保鏢、暗殺等多方面的內容。

當今世界流行的搏擊術,如空手道、泰拳、詠春拳等等。普遍採用現代體育的訓練方法,由身體素質入手,逐步強壯選手的體魄,提高其力量、速度以及協調性、靈活性等;而後通過比賽,進一步培養選手的實戰經驗和心理素質,最終訓練出優秀的搏擊手,而忍術則完全不同,它尤其強調精神上的修煉,並將其整個的訓練體系,建立在超乎想像的精神修煉基礎上,可以說,強大的精神力量,是忍術之所以無堅不摧的真正原因。

那麼,忍術的精神訓練是怎樣的超乎想像呢?首先,在古時候,作為一名忍者家族的後代,一經降生,就必須接受殘酷的命運現實——成為忍者,或者死。並且從很小的時候起,就被灌輸以對主人誓死效忠的思想,除了自己的主人,連天皇的話都不會聽,主人的命令,無論是什麼,都毫無疑義的意味著忍者的行動,效忠主人,為主人獻出自己的一切,對忍者來說是無上的光榮,除此而外,忍者不再會有任何的思想,由於這種封建觀念的深深植入,忍者比任何的宗教信徒都更加狂熱,更加無所畏懼。

當然,僅憑機械的思想灌輸創造出的只是向前衝殺的野獸,而不是無敵超人,忍術不止於此。它有著一套切實可行的強大精神力量的訓練方法。這種技術才是忍術的秘中之秘,它簡單的說就是:一名忍者是忍者的同時也是一名東密的行者。

對於密教稍有瞭解的人都知道,東密是我國的藏密,印度的雜密一樣,是密教的一個支派,而且東密對於人體念力的開發,向來有著自己獨特的傳承,在密教界一直以顯著快捷著稱,忍者通過通過東密秘法的修習,錘煉自己的意志,精神變得無比純粹和堅韌,體內的潛能將得到最大限度的開發。可以完全除去心靈的迷惑和恐懼,全神貫注的投入戰鬥。我們在影片中可以見到忍者做出許多古怪的手勢,那便是東密主要修法之一的"九字秘印"。

以上,為了突出忍術與現代搏擊技術的差異,詳細介紹了忍術對於精神力量的高度重視,實際上不僅如此,忍術對於身體訓練的強度也是近乎殘忍的,現代搏擊術中即使訓練艱苦的泰拳也無法與之相比,本文開頭所列舉的忍術所包括的內容,每一項忍者都必須精通,並且每項訓練,都全是死亡淘汰賽,無法承受的人是不允許生存的。除了常規訓練外,忍術還包括多種"怪力訓練",忍者通過它進一步磨練意志,忍耐力,生存能力等等。這種怪力訓練諸如連續數天不食不動,殺死自己的同伴,以及與猛獸搏鬥等,是令人難以想像的。

通過這種雙管齊下的性命交修,忍者從精神到肉體都實現了超人的飛越。獲得了幾十倍于常人的毅力,忍耐力,戰鬥力,以及不同程度的擁有了某種超能力,在小說和影片中,忍者一些令人難以置信的舉動,諸如藏身於燈籠中,土中,及至一張薄紙之後,或者極為兇悍,身體上遭受一般人足以致命的重創之後仍能揮刀奮戰,有人說這不過是作者及導演為追求刺激效果而作出的誇張罷了,電影上當然是假的,而實際上,通過忍術的訓練,在精神高度集中時,人處於一種自內向外的激發狀態,這些不可思議的力量,是可以出現的,忍者是如此的強大而又絕對的忠誠,因此一名優秀的,精通忍術的忍者完全可以稱得上是一部絕對可靠的全功率戰鬥機器。

通過上面的介紹,相信大家對於忍術已經有了一個大概的瞭解。但應該引起注意的是,忍術的高深,已經明顯超出了一般搏擊術的範圍,而且它的訓練對當今世界的現代人來說,是不現實的,況且隨著封建制度的結束,忍者家族大多滅亡了。在這個年代,哪怕是日本,是否還存在忍術的正宗傳承,仍然無法確認,所以,大家對於忍術,一般瞭解即可,不應該苛求接受它的訓練。

另:忍術起源於日本,在我國也有流傳,這是一個沒有門派之見、納百家之長,專找各派武功缺陷加以研究克敵制勝的隱蹤之門派,故不論其拳腳、劍術,還是輕功、暗器,均精奇詭異,一擊必殺,厲害無比。


忍 術

忍術,又名隱術,即隱身術,為日本古代武道中一顆隱秘武技的明珠。

忍術同空手道、柔道、少林寺拳法等日本武技一樣,最初是由中國武術傳到日本後逐步發展起來的日本特殊武功。據史載,忍術產生於距今三百年前,即日本十七世紀的日本幕府時代,隨著日本宮廷追捕,武術階級勢力的上升及間諜工作的需要,出現了越來越多的忍術高手——"忍者",忍術也日漸盛行。但長期以來,忍術僅為忍者家族世代秘傳,外界則很難知其詳貌。

忍術的訓練要求必須從小開始,凡忍者家族成員,不拘男女老幼,均須無條件的繼承這一家庭職業傳統(忍術訓練),就忍術訓練內容來看,其基本訓練主要包括平衡、靈敏、力量、持久以及特殊技巧五個方面。

平衡訓練:首先從走竹竿開始,至能立於滾圓竹竿上而不滑倒;將竹竿升離地面三尺左右,繼續走竹竿,練到行動自如;繼續增高竹竿高度,直至三四十尺高度民主,至此身不畏高,翻騰跳紮,如履平地。具備這樣的平衡能力後,才能在屋頂、牆頭及樹木上行走如飛。

靈敏訓練:訓練從幼年開始,多進行靈敏素質專項訓練,如跳過插滿刀片的繩子,訓練後期做危險障礙跑,跑步途中佈滿許多危險的障礙物,身法稍有不靈或反映略有不敏,即受障礙物致傷。因此,忍術的靈敏要求十分嚴格。

持久力訓練:忍術的持久力訓練分靜、動兩種練法。靜練法:雙手掛於樹上,支持全身,地上則放滿暗器,要求練者決不能鬆手跳下來,動練法,採用基本的長跑功夫,要有跑五六千里的耐力。一個優秀的忍術高手,加上跳躍,可以每日跑一百五十多?。

力量訓練:忍術的力量訓練力求最大限度的發揮人體的力量,採用的訓練方法很多,這?不再列舉。

特殊技巧訓練:忍術武技中的特殊技巧訓練有多種:諸如潛水屏氣、徒手搏鬥、劍道、暗器、化裝術、藥物術、施毒解毒術、聽力嗅覺訓練。。。且要有高水準的忍饑耐渴的野外生存能力。

忍術武技要求忍者在劍術、箭術、馬術、柔術、腳功、身體平衡、放毒鏢等方面必須有一流的水平。但要求最高的武技還是聞名的隱身飛遁之術。隱術,其實並無真正的隱身之術,只是訓練到手腳異常靈敏,縱跳奔跑能力很強,在人未發現他時,忍者便已一縱即逝了。這項在中國武技中冠以飛簷走壁稱之,實是靠長期的跳、抓、登、越功夫才練出來的。由於忍術高手詭秘的行動,隱匿的行蹤,人們又稱忍術為"鬼術"、"無形術"。

除飛行隱身外,發放暗器亦為忍術武技之一絕。忍術暗器多為毒鏢及銅幣(邊峰開刃),也有劍、鉤、鑿等。忍術暗器應用較多,擲發淬毒的銅幣是每個忍術高手的絕活。

與"飛行術""發暗器"並稱"忍術三絕"的還有"施毒解毒術"。忍術高手個個都精於此道。據載,忍術所用毒藥是從礦物和動植物中提煉出來的,藥力之強,足以致人死命;僅少許藥量也足使人昏昏欲睡、癱瘓或大笑不止。忍術的投毒手段很多也很隱秘,匕首、飛鏢及箭的尖端蘸有毒藥用於暗殺;食物或飲料中摻入毒藥以謀殺;使用各種有毒物品如有毒的鮮花等。忍術的解毒術通用解藥,是用草藥和藥酒等調製而成。

被視作"殺人之術"的忍術長期以來僅為忍者組織專習,用以專事刺探情報,暗殺政敵等活動。在日本德川幕府與中國唐朝時代,間諜反間諜活動的盛行,無意也是各種忍者組織的大鬥法。

在社會的發展中,已使得忍術及忍者的恐怖活動遭到世人的譴責,終於被明令取締,忍術的活動由此完全轉入地下。人們也少有所知了。近年影視作品的渲染,才使得世人再次認識到了日本這一古老而殘酷的武技之花。

忍者的服裝就是全身能包的地方全包起來,只露一雙眼睛。有時他們還會穿上鋼紗衣,一種類似中國武俠小說中的瑣子鎧的東西。按照伊賀流的觀點,正宗的忍者服飾的顏色應該是茶色的,有時也會穿黑色的服飾。其他的流派大體與之相同,也有穿暗紅色和白色服飾的。執行任務時他們還會裝備脛當(綁在小腿上的一種防護甲)和籠手(綁手上的甲)

忍者用的忍器分為登器/水器/開器/火器四大類

登器是忍者攀爬時的器械,包括:節梯,雲梯,高梯,桑梯,打鉤,長蓑,飛行,忍杖,龍登,蛛梯,探鐵,苦無,鉤梯,卷梯,雲梯十五種。

水器包括:浮橋,沉橋,蒲筏,葛籠筏,水蛛,水搔,鵜,軍船等。

開器是開器箱櫃和溜門鍬鎖時用的作案工具,包括:問外,刀曲,延鑰,入子鑰,鑷,錐,鐮,鎖子拔,板撬,鋸,丁跋,聽鐵等。

火器由火器及其使用方法組成,其中包括:水火繩配方,水鐵炮配方,火箱,不滅明松,打明松法,籠火法,水中火二法,風水火炬五法,火口法,熊火法,熟眠法,楊枝火配方,萬年火的使用,義經明松,入子火,生滅明松,燒藥法,車火炬法,明眼散方,輕足散方,寒陣火法,水篝法,卷火法,狼炯配方,忽忘散方,暗藥方等。

常見的忍器要算"手?劍""忍者刀""手甲"和"煙幕彈"了,著幾樣都是忍者的基本裝備,平時出去"作案",這些東西可一個都不能少。

手?劍包括三種,除了飛鏢狀手?劍,還有著手?劍和鐮手?劍。著手?劍象筷子,鐮手?劍則象沒把的鐮刀,而普通手?劍按形狀的不同又有棒狀,平板型等之分

忍者刀刀長多為60釐米以下的短刀,刀身又寬又重,以直刀系為主(不同于武士用刀),在執行任務時忍者刀還常作為攀爬的輔助工具,另外,其鞘可用做水蜘蛛術時的呼吸工具和竊聽工具。

Tuesday, December 20

蔣震訓斥大學生晚宴遲到

本港的大學生被指每況愈下,時間觀念薄弱是其中一項。蔣震工業慈善基金會主席蔣震,昨晚宴請數名「海外交流獎學金」得主,但六人中有兩人分別遲到三十及十五分鐘,令蔣震非常不滿,即場向幾位同學訓話近十五分鐘。

蔣震昨晚宴請六名獎學金得主,希望跟他們分享他一生的成就及經驗,從而鼓勵他們努力學業。晚宴於七時開始,其中四名學生準時到達。十分鐘過後,蔣震開始頻頻看手表,並追問蔣震工業慈善基金會秘書長劉炯朗「同學因何還未到」。五分鐘後,中文大學林雨寶同學趕到,忙向老人家賠不是,但也不能避免被教訓了五分鐘。

不願親自頒獎牌

還有一名香港大學學生陳嘉俊仍未到達,蔣震更不耐煩,基金會項目主任王小蓓企圖替還未來的同學解圍,說同學由北角過來,豈料老人家不接受解釋,表示「就算從台灣來也不能遲到」。
兩名遲到的同學分別被蔣震訓示了十五分鐘,他向同學表示守時很重要,特首都不能遲到,因遲到會「令全世界的人都在等你」,誤別人的時間。訓話後蔣震更不願將原本應親手頒贈的紀念獎牌頒予兩名遲到同學,只吩咐劉炯朗「交給他們便行了」。兩同學均表示內疚,並承諾以後也不會再遲到。

蔣震於九○年成立蔣震工業慈善基金,每年頒贈四十多萬元獎學金予本地八間大專院校工程系學生,今年新設海外交流獎學金,從八大中選出八位成績優異的同學到海外交流。

Saturday, December 17

貪官另類詩詞評點

唐朝是我國詩歌史上的黃金時代,不僅大詩人雲集,連「卒徒」出身的宿州太守陳璠,因貪贓被處死時,居然也索筆題詩:積玉堆金官又崇,禍來倏忽變成空。五年榮貴今何在?不異南柯一夢中。四行小詩,言簡意賅,沒有從高官到死囚的經歷,恐怕僅靠「做」的功夫是做不出來的。

宋詞是我國文學史上的又一高峰,名詞佳句不勝枚舉,連臭名昭著的奸相蔡京在舉家南逃的路上還寫了一首《西江月》:八十一年往事,四千里外無家。如今流落向天涯,夢到瑤池闕下。玉殿五回命相,彤庭幾度宣麻。止因貪戀此榮華,便有如今事也。此詞高度凝練,概括了蔡京的一生,並找出了「貪戀榮華」是造成他人生悲劇的原因。

眾所周知,和珅是乾隆時得寵的大貪官,乾隆「一翹辮子」,和珅就被新皇帝嘉慶抓到了死囚牢裡。獄中,和珅寫了一首詩:夜色明如許,嗟余困不伸。百年原是夢,廿載枉勞神。室暗難挨曉,牆高不見春。星辰環冷月,縲紲泣孤臣。對景傷前事,懷才誤此身。餘生料無幾,空負九重仁。這首《獄中對月詩》,真實地寫出了他失去自由後度日如年的痛苦,但他把「懷才誤此身」看成了犯罪的原因就大錯特錯了。

被稱為「廣西第一貪」的廣西玉林市原市委書記李乘龍因受賄罪、巨額財產來源不明罪被判處死刑,他在獄中寫了兩首詩,其一:出身布衣貧,自幼講誠信……大事不糊塗,惟因一念蠢。失足身名裂,鑄成千古恨。其二:錢遮眼睛頭發昏,官迷心竅人沉淪。功名利祿如糞土,富貴榮華似浮雲。如君能出賚赦手,脫胎換骨重臥薪。一個敲骨吸髓的巨貪能寫這樣的文字確實有些才氣。但「如君能出賚赦手,脫胎換骨重臥薪」,只是他天真的幻想,可笑,可歎!

號稱「紅包書記」的福建省政和縣原縣委書記丁仰寧的座右銘是「當官不發財,請我也不來」。身陷囹圄後,他也寫了一首懺悔詩:三年光陰似飛梭,斷送前程一瞬間;不該當初圖名利,黨的重托拋一邊。這位受賄上百萬元的芝麻官,在囚牢裡,還為他失掉烏紗帽感到遺憾:「斷送前程一瞬間」,「前程」丟了,多可惜呀!

以上貪官詩,是我從報紙、雜誌、史書中「揀」出來的。透過這些詩句,可以看出那些昔日頤指氣使、貪得無厭、生活奢靡的官老爺,一旦成為階下囚,失去了無比珍貴的自由後,是何等的痛苦與後悔!只有這時,他們才感到孜孜以求的「榮華富貴」、「功名利祿」,如糞土、如浮雲,統統不值一提。也只有在這時,刀子已經架在脖子上了,棺材已經擺在面前了,他們才會後悔,才會流淚。正如一位哲人所說:「所有罪犯在站在絞刑架之下時,都會變為勸人為善者。」此言極是。

倘若哪家出版社能出一本《貪官詩詞集》,對反腐倡廉,勸人為善,將是一個不小的貢獻。

六如居士 - 唐伯虎

唐寅(1470-1523),字伯虎,號六如居士,吳縣(今屬江蘇省)人。弘治十一年91498)鄉試第一。他是明代著名畫傢,作詩彆具一格,灑脫自然。為人不拘禮法,晚年尤其明顯,這在他的詩?常有流露。



弄月吟花詩
花香月色兩相宜,惜月憐花臥轉遲。月落漫憑花送酒,花殘還有月催詩。隔花窺月無多影,帶月看花別樣姿。多少花前月下客,年年和月對花枝。


一剪梅
雨打梨花深閉門,孤負青春,虛負青春,賞心樂事共誰論,花下銷魂,月下銷魂,愁聚眉[子免]盡日顰,千點啼痕,萬點啼痕。曉應天色暮應雲,行也思君,坐也思君。


七十詞
人生七十古稀,我年七十為奇,前十年幼少,後十年衰老,中間止有五十年,一半又在夜裡過了,算來止有二十五年在世,受盡多少奔波煩惱。


一世歌
人生七十古來稀﹐前除幼年後除老。中間光景不多時﹐又有炎霜與煩惱。過了中秋月不明﹐過了清明花不好。
花前月下且高歌﹐集需滿把金瓶倒。世上錢多賺不盡﹐朝?官多做不了。官大錢多心轉憂﹐落得自家頭白早。
春夏秋冬撚指間﹐鐘送黃昏雞報曉。請君細點眼前人﹐一年一度埋荒草。草?高低多少墳﹐一年一半無人掃。


一剪梅
紅滿苔階綠滿枝,杜宇聲聲,杜宇聲悲。交歡未久又分離,彩鳳孤飛,彩鳳孤棲。別後相思是幾時,後會難知,後會難期。此情何以表相思,一首情詞,一首情詩。


題拈花微笑圖
昨夜海棠初著雨,數朵輕盈嬌欲語。佳人曉起出蘭房,將來對鏡比紅裝,問郎花好儂顏好,郎道不如花妖佻,佳人見語發嬌嗔,不信死花勝活人,將花揉碎擲郎前,請君今夜伴花眠。


言懷
笑舞狂歌五十年。花中行樂月中眠。漫勞海內傳名字。誰論腰間缺酒錢。詩賦自慚稱作者。眾人多道我神仙。些須做得工夫處。莫損心頭一寸天。


花下酌酒歌
九十春光一擲梭。花前酌酒唱高歌。枝上花開能幾日。世上人生能幾何。好花難種不長開。少年易過不重來。人生不向花前醉。花笑人生也是呆。


夜讀
夜來欹枕細思量,獨臥殘燈漏夜長。深慮鬢毛隨世白,不知腰帶幾時黃。人言死後還三跳,我要生前做一場。名不顯時心不朽,再挑燈火看文章。


流水詩
淺淺水,長悠悠,來無盡,去無休。曲曲折折向東流,山山嶺嶺難阻留。問伊奔騰何時歇,不到大海不回頭。


哭妓徐素
清波雙佩寂無蹤,情愛悠悠怨恨重。殘粉黃生銀撲面,故衣香寄玉關胸。月明花向燈前落,春盡人從夢裡逢。再托生來儂未老,好教相見夢姿容。


桃花庵歌
桃花塢裡桃花庵,桃花庵下桃花仙;桃花仙人種桃樹,又摘桃花換酒錢。酒醒只在花前坐,酒醉還來花下眠;半醒半醉日復日,花落花開年復年。但願老死花酒間,不願鞠躬車馬前;車塵馬足貴者趣,酒盞花枝貧者緣。若將富貴比貧賤,一在平地一在天;若將貧賤比車馬,他得驅馳我得閑。別人笑我忒瘋癲,我笑他人看不穿;不見五陵豪傑墓,無花無酒鋤作田。


醉詩
碧桃花樹下,大腳墨婆浪,未說銅錢起,先鋪蘆席床。三杯渾白酒,幾句話衷腸。何時歸故里,和她笑一場。


五十言懷詩
笑舞狂歌五十年,花中行樂月中眠。漫勞海內傳名字,誰信腰間沒酒錢。詩賦自慚稱作者,眾人疑道是神仙。些須做得工夫處,莫損心頭一寸天。


落花詩
桃花淨盡杏花空,開落年年約略同;自是節臨三月暮,何須人恨五更風?撲檐直破簾衣碧,上砌如欺地錦紅;拾向砑羅方帕?,鴛鴦一對正當中。


臨終詩
生在陽間有散場,死歸地府也何妨。陽間地府俱相似,只當漂流在異鄉。





尋找唐伯虎故居



這個玩世不恭的文人一直活動在我心裡。

唐寅厭惡官場,鄙薄功名,從而放浪形骸,足跡遍及名山大川。曾治印一方,號稱「江南第一風流才子」。

晚年隱居桃花塢,常與文人墨客聚飲。

客去不問,醉便酣睡。

這個玩世不恭的文人一直活動在我心裡。蘇州城外的桃花塢也因為他寫了一首《桃花庵歌》的緣故,深深地印在了我的腦海中:「桃花塢裡桃花庵,桃花庵下桃花仙。桃花仙人種桃樹,又摘桃花換酒錢。酒醒只在花前坐,酒醉還來花下眠。半醉半醒日復日,花落花開年復年。但願老死花酒間,不願鞠躬車馬前。車塵馬足顯者事,酒盞花枝隱士緣。若將顯者比隱士,一在平地一在天。若將花酒比車馬,彼何碌碌我何閒。別人笑我太瘋癲,我笑他人看不穿。不見五陵豪傑墓,無花無酒鋤作田。」

唐寅曾於弘治十一年(1498年)鄉試第一,但在會試時因被人所累而下獄。唐也由此厭惡官場,鄙薄功名,從而放浪形骸,足跡遍及名山大川。曾治印一方,號稱「江南第一風流才子」。他晚年隱居桃花塢,常與文人墨客聚飲。客去不問,醉便酣睡。

我久仰桃花塢的大名,知道唐寅是怎樣一個風流不羈、放任曠達的才子。他那擎著酒杯醉臥花叢間的形象早就留在了我的夢境裡。沒有這樣一個夢境的人怎麼也不會明白,為什麼我要在蘇州曲曲折折的陋巷中去尋找一個五百年前的詩魂。

那天,我們從火車站出來,沿著車站路走了一陣,就見到了看上去有點兒古城風貌的平門。按照地圖上的標示,我們在平門那兒拐彎再順著人民路朝南走去,然後朝右拐入一條無名小路,再朝左折入一條叫西大營的小街……一路走去,那些隱匿在繁華大街與高樓大廈後面的陋巷破屋便都一一暴露在我們眼前了。我們一邊走,一邊向當地人打聽唐寅的故居在哪兒。但一般老百姓怎麼知道幾百年前早已時過境遷的事情啊,有的人乾脆連唐寅是誰都不知道。蘇州的小巷狹狹的,兩邊的陋房矮矮的。小路一會兒朝這兒一拐,一會兒朝那邊一折。問一些年紀大些的老蘇州,有的說往東邊去,有的說朝西邊走。我們兩個人就這樣兜來繞去找得好辛苦。

其實,蘇州評彈「唐伯虎點秋香」在民間流傳甚廣,老百姓對於那個情願賣身為奴與秋香眉來眼去的唐伯虎倒是頗有好感。然而,唐寅雖然風流放誕,這一段故事卻完全是藝人們為了招睞聽眾硬加到他頭上去的。

唐寅絕意仕進後一直隱居在桃花塢,以詩酒書畫逍遙自適,之所以如此,我估計他一定是把世態炎涼、人情冷暖看得太穿了吧?

上海博物館中有一幅唐寅畫的《秋風紈扇圖軸》,一位美人拿著一把大紈扇,旁邊有四句題詩:「秋來紈扇合收藏,何事佳人重感傷?請把世情詳細看,大都誰不逐炎涼?」

佳人年老色衰會「門前冷落車馬稀」,紈扇到了金風送爽之日便是見棄之時。美人與紈扇成了唐寅看破世象的兩種最有說服力的形象道具。原來,唐寅的放誕與風流還有著相當深刻的思想基礎呢。

正因為如此,唐寅後來在佛學中找到了他的歸宿。他為自己起了一個號———「六如居士」。此號緣於《金剛經》中的一首偈:「一切有為法,如夢幻泡影,如露也如電,應作如是觀。」照這首偈的意思就是世間的一切事物,都如同夢境那樣虛幻不實,人們為什麼還要對這些夢境中一晃即過的幻影苦苦執著不放呢?唐寅把「六如」作為自己的號,可見他對於佛學的精髓已經有了相當的把握。他曾在一首禪詩中這樣自問自答:「我問你是誰,你原來是我。我不本認你,你卻要認我。噫,我卻少得你,你卻少不得我。你我百年後,有你沒有我!」

可惜,唐寅並沒有活到「百年」,他死時只有54歲。我們在桃花橋弄一帶的小巷裡看到一些破屋的門楣上掛著「唐寅墳路XX號」的門牌號碼。估計,他去世後最初就是葬在這一帶的。經過多方打聽,又走了許多曲折的冤枉路,我們終於找到了一個現在是版畫社的「准提庵」,又在一個荷花池塘邊看到一塊石碑,上面有「唐寅故居遺址」幾個字。從准提庵的飛簷翹角、斑駁陸離的牆壁與瓦片來看,這個庵的確有些年代了,但究竟是不是唐寅筆下的那個「桃花庵」,還吃不準。據正在荷花池邊聊天的老伯們介紹,這個池塘原先還要大得多,唐寅的故居年久失修倒塌後,沒有再重新修葺,只在原址豎了這麼一塊碑。外地人慕名前來瞻仰,到了這兒往往敗興而去。一位老伯還彎腰指給我看一些貼近水面的石橋欄上的字跡,可惜已被歲月磨蝕得看不清楚了。荷花池右邊是一個公共廁所,據說那一帶原先都是唐寅故居的所在地。

我們拍了幾張照片,順著小巷一直走到桃花塢大街。只見馬路兩邊都是賣VCD、西裝之類的商店,觸目所見都是招引行人去吃麥當勞、羊肉串之類的店招與旗旛,一直走到北寺塔,唯獨不見桃花塢特色的年畫。

合縱與連橫:香港電影業的百年盛衰

電影既是一門藝術亦是一種商品。

執筆之際,周星馳影片《功夫》正是城中一時話題。投資者哥倫比亞公司眼光準確,「以華制華」的投資策略攻佔了亞洲各市場;周星馳的眼光亦十分準確,選取「Kung Fu」這吸引外資的題旨,把喜劇與動作、懷舊與科技合一,攻佔西方市場。周星馳擅於經營名利,其精明商業頭腦實不下於他的攪笑創意。

其實,電影不單是一門藝術,它也是一種商品;既有商品,便有商戰。電影商戰的主戰場(絕不單是影片的製作質素)其實是在發行、放映這兩環節上。香港曾是(僅次於美國和印度)全球第三大的電影製作中心,其出口量更一度壓倒以內銷為主的印度,與美國分庭抗禮。香港這偏處一隅的城市也正好見證了影視業在製作、發行、上映三大戰場上激烈的合縱連橫。

香港電影的孕育

香港電影製作、發行、上映秩序的結合,其實要在二十年代才慢慢形成。電影在二十世紀初傳入香港時,「院商」 (戲院經營者)及「片主」(影片製造者)的合作關係並不穩定,華人院商也不熱衷於投資本土製作以換取上映權。華人「院商」及「片主」的合作關係要到歐洲爆發第一次大戰後才出現。

早自電影傳入中國後,便冒現了上海、香港兩中心的雙軌發展,香港屈居上海之下。至中日戰爭爆發,上海資金和人才紛紛南逃香港,中國電影的重心才慢慢南移香江,南下影人也紛紛開展國語片製作及放映業。可是,戰後的香港國語片業既受制於左右兩派的政治角力,也被國、粵兩種方言的壁壘所困。長城、鳳凰、新聯等親左電影公司、永華等親右電影公司,不時均陷入經濟危機;左派影人的「讀書會」、右派影人的
「自由總會」雖活躍於影圈,但兩派勢力卻始終敵不過市場。隨星馬資金慢慢流入香港影市後,左右兩派的電影勢力便漸退下火線,星馬資金追捧的粵語片亦一度成了香港電影外銷的主流。


隨戰後東南亞經濟富庶起來,星馬華僑對粵片的需求急增,星馬遂取代中國內地,成為港產片的最大市場。五、六十年代的粵語影壇,尤流行「賣片花」到星馬地區。在開戲之前,製片商只要以片名、卡士便可先行出售星馬版權,無本亦可依靠「賣片花」生利。片花潮下,粵語片工業流行小本製作,大量生產,年產達二百多部,香港電影的流行類型(功夫片、武俠片)早在這年代便全部冒現了。動作片興起後,對白變得次要,更有利港產片開拓非粵語區市場。此時粵片製作異常蓬勃,但蓬勃的背後,粵片工業的結構卻隱伏危機----在星馬熱錢充斥下,市面湧現無數小規模、山寨廠式的製作公司,以游擊戰術、小本快拍取勝;但隨六十年代末,東南亞民族運動興起,電影進口限制立即使熱錢消失,令「片花潮」迅速退下,沒有自己發行渠道的小型粵片製作商頓失財源支柱,香港粵片業亦在六十年代末進入歷史低潮。


大片廠制、外判制的交替

步入六、七十年代,我們目睹香港電影業結構出現巨變:邵氏的片廠制度、嘉禾的外判制度迅速交替。有別於山寨廠式的粵語片工業,邵氏與電懋兩大片廠原為星馬的兩大發行商(陸運濤家族的國泰院線、邵逸夫家族的邵氏院線),為穩定片源而北上香港,建立片廠,直接投資電影製作,其運作恰似荷里活的「垂直整合」形態---- 包辦了生產、發行、上映三大環節。

邵氏與國泰(旗下為電懋公司)兩雄稱霸,鬧出不少挖角爭奪和影片雙胞案,但亦帶動起國語片的黃金時期,大型片廠制被推至高峰。但自一九六四年,陸運濤在台灣撞機身亡後,電懋即不戰而潰;邵氏乘時一枝獨秀,壟斷了市場,邵氏除製作電影外,亦自行經營包含明珠、倫敦、翡翠、文華等戲院的兩組院線,採「鉗形攻勢」進佔影市。但自七十年代中,邵氏鋒芒卻漸被新興的嘉禾所掩蓋。


鄒文懷在一九七一年離開邵氏後,即成立嘉禾,設立院線,漸採用彈性方式外判製作,與李小龍的合作更是名利雙收。反觀邵氏片廠,卻遂漸停止流水作業生產電影,收縮電影業務,把院線租給潘迪生的德寶公司,邵逸夫亦轉向投資電視廣播。嘉禾電影的興起正好反映七十年代香港電影業的一項重大轉型:從邵氏代表的「片廠工場制」過渡到嘉禾代表的「外判式衛星公司」制度。隨嘉禾興起及邵逸夫轉營電視業,粵語片也
在七十年代中復甦。電視與電影工業在人才、製作和組織各方面的結合也愈來愈緊密。


步入八十年代,嘉禾代表的外判制度漸成市場主流,以院線制度為基礎的產銷秩序亦漸鞏固,不少影圈外的投資者加入影市,組成院線,投資電影製作(如九巴雷氏家族的金公主、迪生公司潘迪生的德寶)。地產商陳榮美家族亦在八八年組成新寶院線。為穩定片源,這些院線公司都撥出資金支持電影製作,造成嘉禾、新藝城、德寶三院線鼎足而立的結面︰
(一)嘉禾支持的徐克電影工作室、成龍的威禾、洪金寶的寶禾等公司;
(二)金公主院線支持麥嘉、黃百鳴、石天組成新藝城;
(三)潘迪生經營的德寶院線支持洪金寶、岑建勳成立德寶製作公司。
以上製作公司的骨幹多是兄弟班(如袁家班、洪家班、麥當雄兄弟、黃百鳴與麥嘉),在院線老闆支持下製作電影,以出品人公司(投資者)與製作公司(生產者)合作攝製電影,並以影片的上映、賣埠、分紅權交換。這種製作方法與昔日邵氏片廠制度大不相同,片廠制消失後,經理人制度及製片人制度則應運而生。與此同時,電視工業亦為電影圈提供不少人才,造成「新浪潮」,壯大獨立製片大軍,這些以小本挑戰大財團的
獨立電影公司,往往在短短數年內,便成為嘉禾、金公主等大財團的衛星公司。



兩岸三地的整合

自八十年代,香港電影工業與中國的聯繫漸變得緊密,港商嘗試利用聯營公司與內地片廠合作,透過內地廉價的製作成本、豐富的自然景色為本地電影業加入新元素。這種以院線制度為基礎的產銷秩序,正是八十年代香港電影製作與放映業暢旺的主因。但影業暢旺也令明星、導演、美術指導和動作指導薪酬急漲。隨製作成本上升,港商紛紛尋求台灣、韓國、印尼及其他東南亞資金支持,為討好外埠片商,港片多跟風拍攝新
藝城式喜劇、黑社會及英雄片,電影工業漸被外埠市場牽著走。


台灣熱錢湧入亦造成九十年代香港影業的高峰和低潮。步入八十年代末、九十年代初,台灣及韓國熱錢紛紛湧入,造成「賣片花」熱潮。在九十年代初,如每部劉德華及李連杰的影片皆可在韓國賣得一百至一百五十萬美元版權費,而熱錢湧入亦令影業急劇擴張:原以院線為基礎的產銷秩序在一九八九至一九九二年間急劇膨脹。除金公主、金聲、新寶、嘉禾院線外,永高及東方院線亦先後在 一九九二 及一九九四年加入戰圈,港產片院線多達五組,以每院線全年需片三十部計,五條院線每年便急需影片一百五十部,供過於求造成影市嚴重超載,票房下跌,在跟風拍片循環下,明星片酬再被搶高,更一度導致台灣片商杯葛港星,抵制港片。隨影片製作與院線秩序脫鉤,不少電影公司和院線被迫結業,影市異常蕭條,情形類似六十年代香港粵語片的「片花」潮。熱錢令影業急劇擴張,待票房大跌,熱錢知難而退後,市場又迅速萎縮,影片產量亦由一九九二年的三百多部下跌至一九九七年的少於一百部,部份影圈中人更宣稱「香港電影已死」。


多變複雜的新秩序

在九十年代後期,媒介日新月異,電影放映形式亦經歷革命性改變,電影傳統的播映流程和回本週期出現了戲劇性變化,影片從戲院獲得的盈利持續下跌,反而從影碟、影帶、電視版權獲得的收益卻持續上升,推翻了戲院作為「第一窗戶」的優勢;戲院商作為電影投資人的優勢亦隨之動搖,影業市場不再是以戲院放映為主導。為穩定片源,美亞、海岸、中國星及東方魅力等影碟、影帶、網頁公司也一度投資電影製作。一九九九年末,東方魅力及中國星更抓緊網股熱潮,趁股價飆升在市場吸取大量資金,並把部份熱錢轉化為電影及電視製作的資本,以「內容供應商」姿態投入影視業。這些公司的集資方法不盡相同,但都極欲建立一個「垂直整合」架構,包攬製作、發行及上映三環節,只是在九十年代,所謂「垂直整合」中的上映環節已不單指戲院上畫,所謂「上映」的含義己變得很複雜了。


步入廿一世紀,「去國多年」的香港電影遇上身份危機,面對巿場困局,憧憬扣開中國大門,在國內開墾自己的應許地,而影視業在製作、發行、上映三戰場上的合縱連橫,亦移師到一個更幅原廣大、政治因素更多變複雜的舞台。


■鍾寶賢
香港浸會大學歷史系副教授

鸚鵡的看法

阿爾卑斯山上的小屋裡住了一個獵人。

獵人養了一隻老鷹,幫助他狩獵;也養了隻鸚鵡,還教會鸚鵡說話。

閒暇時,獵人也喜歡逗弄鸚鵡,消磨時間。



春季某天山下小鎮趕集,獵人把醃漬好的獵物肉品準備好,打算換一些生活必需品。

獵人高高興興帶著老鷹和鸚鵡到市集。



可是由於匆忙,獵人在途中滑了一跤。滑了一跤不打緊,原本停在他

肩上的老鷹受到驚嚇,急忙飛起,利爪不小心把獵人抓成大花臉。



獵人難得下山,一年見不到幾次朋友,

在與朋友見面之前,居然被弄得破相,不由勃然大怒。

獵人不由得和鸚鵡嘀咕,數落老鷹的不是。



鸚鵡說:「我平常看老鷹就一臉兇巴巴的樣子,

雖然他能幫你打獵,但主要還是你出力;我看啊,倒不如養幾隻雞,

雞不但溫馴,你打獵時,雞還能生殖,一舉兩得。」



獵人聽了,心裡受到鼓動,在市集就用老鷹換了五隻雞。

回到山上,獵人照鸚鵡的方式打獵、養雞。



阿爾卑斯山區實在太大了,沒有老鷹的幫忙,獵人無法掌握獵物的行蹤,

以致於整個夏季秋季都沒什麼收穫。

冬天到了,不習慣山區氣候的雞不但未如期繁殖,反而在嚴冬中一隻隻倒下。

沒有收穫的獵人自己要過冬已經很難了,沒辦法管到鸚鵡,結果鸚鵡也撐不過嚴冬。



※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※



當人們遭遇問題時,總是詢問與自己比較親近的人的意見。

絕大多數被詢問的人,或許無意進讒言,

但總以自己的心態、能力、經驗,去解釋別人的心態、能力、經驗。

故事中的鸚鵡,或許無意說老鷹的壞話,

但鸚鵡的思考畢竟是鸚鵡,心態畢竟是鸚鵡,能力是鸚鵡,經驗是鸚鵡,

無論如何都是鸚鵡,永遠不可能成為老鷹。

所以當詢問對老鷹的意見時,應該詢問另一隻老鷹,而不是問一隻鸚鵡。

或許鸚鵡是你信任的人,但你得到的,不過是鸚鵡的看法。

縱然人生是白忙一場,也要忙得很快樂

有一隻狐狸,在路上閒逛時,眼前忽然出現一個很大的葡萄園,果實纍纍,每顆葡萄看起來都很可口,讓牠垂涎欲滴.葡萄園的四周圍著鐵欄杆,狐狸想從欄杆的縫隙鑽進園內,卻因身體太胖了,鑽不過去.於是狐狸決定減肥,讓自己瘦下來.牠在園外餓了三天三夜後,果然變苗條了,真是皇天不負苦心人,終於順利鑽進葡萄園內.狐狸在園內大快朵頤. 葡萄真是又甜又香啊!!!不知吃了多久,牠終於心滿意足了.


但當牠想溜出園外時,卻發現自己又因為吃得太胖而鑽不出欄杆,於是只好又在園內餓了三天三夜,瘦得跟原先一樣時,才順利地鑽出園外.回到外面世界的狐狸,看著園內的葡萄,不禁感嘆:空著肚子進去,又空著肚子出來,真是白忙一場啊!!
我起初也以為這個故事告訴我們,人孑然一身來到這世界,又孑然一身的離開這個世界,到頭來還不是白忙一場!!!
呵,這個講故事的人卻說,看問題要看重點.這個故事跟人生一樣,重點是在中間的部份:
你看,狐狸在葡萄園內吃得多麼快樂啊!!
“即使生命是一場空,也要空得很充實,縱然人生是白忙一場,也要忙得很快樂.”
即使在這慌亂的年代裡,心又將起起落落,尤其在這疫情的恐慌中,無論你的心情好壞與否,日子還是得好好的過;休息一下、聽一聽優美的旋律,讓心中的快樂飛舞起來......

生命在等待中消失

『等到我學業完成以後,我定要好好地放鬆自己。』
『等到我生意上了軌道以後,我定要出國旅行,到處遊玩,開開眼界。』
『等到我賺了錢以後,我定要好好地孝敬父母,讓他們過上好日子。』
『等到我買了房子以後,我就會停下忙碌的腳步,好好享受人生。』
『等到我孩子結了婚以後,我就可以安心打牌,毋需再顧慮那麼多。』
等到‥‥‥等到‥‥‥我們總是這樣對自己說,也總是這樣把享受人生寄托在遙不可知的未來。似乎我們所有的生命,都消耗在等待上。
曾有這麼兩個年青人,一位是中國人,另一位是美國人。他們同在某個大城市的一家公司上班,職位相同,薪金相同,然而所過的生活卻迵然不同。
那位美國人在他上班一年後,用所賺的薪金分期付款買了一套非常漂亮、舒適的房子,日子過得稱心如意;而另外那位中國人,卻是租住在一棟非常破舊的公寓裡,房子又黑又小又舊,彷彿稍微用力一點,整個房子就會倒塌似的。那位中國人省吃儉用,他告訴自己,等到賺夠了錢,就一定要買棟漂亮的房子,讓自己住得舒服一點。
二十年後,他終於如願以償,在那位美國人所住的公寓裡買了一套與他一樣漂亮的房子,與美國人毗鄰而居。結果不幸的是,那位中國人住進新房子還不到一年,就因多年來營養不良、積勞成疾而撒手西歸。


這就是中國人的悲哀,也是東方人與西方人最大的區別。中國人顧慮太多,總是把生命用在等待上;而西方人卻是秉持“把握現在,及時行樂”的人生態度。如果那位中國人也像那位美國同事一樣,用分期付款的方法買一套房子,那他不也是一樣可以在二十年前就讓自己過得舒服一點了嗎?
人人都願意犧牲現在,去換取不可知的等待;犧牲今生的辛苦錢,去換取來世的安逸。
其實我們毋須等到生活完美無瑕,也毋須等到一切穩定下來,想做什麼,現在就可以開始。
每個人的生命都有盡頭,許多人往往在生命即將結束時,才發現自己還有很多事沒有做,這實在是一種遺憾。
人生是一張單程車票,失去的便永遠不會再擁有。
千萬別把美好的生命浪費在等待上,把握現在,享受現在,才是最重要的。

你要的幸福
你總是說:等到我以後如何如何,
我就可以如何如何.....
那個『如何如何』,是你對幸福預設的畫面。
但是,一但你真的可以如何如何時,
你又會預設下一個幸福的畫面。
如此,你一再憧憬著遠方的幸福,
卻沒看見此刻的甜美。
你要的幸福其實不在於下一個階段,
而在於每一個階段。
不同的階段有不同的幸福。
例如,單身時就獨自體會沒人打擾的幸福,
有人相隨時就盡情感覺愛與被愛的幸福。
你要的幸福就在現在,不需要等待。
你要的幸福是你的內心狀態,不是外在。

談人際關係

希望大家用心來體會文中的含意,想想自己是不是常遇見這種”想說又礙於面子又不好意思說”的情境中........
有一位影劇界的朋友告訴我一個生活小插曲...某次錄影她~~打電話叫了無線電計程車回家,下車時計費表上顯示的是一百八十元,她拿出兩百元給司機,司機默默的收了。以台北市的計費標準,表上加十五元等於車費,她稍微等了一下,以為司機會找五元給她,但司機一點動靜也沒有,她想,算了,才五元嘛,就拉開車門下車了。關上車門的那一剎那,她才恍然想起自己是叫無線電車的,按規矩需再加叫車費十元,是她還欠司機五元才對。於是她又敲敲前車窗,趕緊把五元再遞給司機。司機冷冷的搖下前車窗來,說:「哼,虧妳想到了,不然我還以為,連妳這樣一個名人,也想貪我五塊錢的~~小便宜!」


雖然誤會是化解了,但我這個朋友心裡老大不舒服,她說:「他為什麼不直接告訴我,我少給了他五元呢?」在日常生活中微不足道的五元,在這給了我們一個啟示:是不是有些時候,我們像那個司機一樣,無聲的在忍耐著某個人的作為,而事實上,我們的沈默反而誤解那個無辜的人,讓他根本不知道哪裡得罪了你?你心裡因為這樣不舒服,他的名譽也因而受損。為什麼你不說出口呢?很多類似這種「五塊錢」的問題,影響了我們的朋友情誼、愛情品質、人際關係,甚至人的情感......

婆嫌媳婦洗的碗不乾淨,怕變成壞婆婆,隱忍不說,自行把媳婦洗過的碗再洗一遍。媳婦當然老大不高興。覺得媳婦的菜不順口,硬把每餐攬來自己弄,背地裡又感到自己好委屈。

辦公室亦然,你雖然喜歡助人,但因別人搞不清楚你「助人」的尺度為何,常做出你認為過份的要求,你默默做了,卻咬牙切齒在心裡,在別的同事面前對他表示不屑,也是常有的辦公室情事。

忍,不一定都是美德。除非你忍了就忘了,但有幾人能夠呢?我們想認虧了事,不願表達自己的看法,但在無意間,我們卻以成見,傷害了彼此的關係,或無辜者的名譽。「不知者無罪」,如果對方並不知道他哪裡得罪你,你的忍耐,只會造成他受損而已。忍耐人的時候,臉色通常很難好看,如果你忍耐的對象是自己很親密的人,他的情緒和你們的關係,一定受損得更厲害!!

So 有話不妨直說吧!我有沒有欠大家五塊錢 ~~

小女生大氣度

有一對小姐妹每天放學後,一定會一起到我們的便利商店光顧,因為這對姐妹乍看之下與其他人並無不同,甚至普通到讓人過目即忘,直到我見識到她們之間相處模式那一刻開始。

這個姐姐的外表看來文文靜靜,但脾氣卻異常火爆,每次到店裡來,總會看見她嚴厲的對妹妹進行「機會教育」,最常聽見的有;「妳是笨蛋嗎?這個快要到期了,還拿。」要不然就是:「妳是白癡呀!明明寫買一送一,妳還只拿一個。」更狠的還有:「妳這隻豬,金額超過了妳不會算嗎?」等等之類的。

那個挨罵的妹妹,居然一聲也不吭的就任由姐姐罵,還依然氣定神閒的挑選她想要的東西,且絲毫不受影響。

某天又到了放學時間,但令人意外的是這天只有妹妹一個人來,我見那個潑辣的姐姐不在,於是便和她聊起天來。

「妹妹,今天怎麼只有妳一個人?」我問。
「姐姐感冒了,所以請假。」妹妹朝我一笑,樣子相當可愛。
「我覺得妳姐姐好兇喔!」我試探性的表示。
「還好啦!不要理她就好了。」妹妹在賣場逛著,神情相當愉快。
「可是她每天都那樣罵妳,妳不生氣嗎?」我好奇的問。
「愛生氣的人是她又不是我,而且被罵一下又不會痛。」妺妹嘟嘟嘴道。

是嗎?小小年紀居然可以這麼豁達,真是不可思議,反觀自己,也許是從小就養尊處優慣了,所以現在才會稍微被責備一下就難過得想死,吃了點虧就非得要據理力爭不可,在精神層面她真是比我強太多了.......。

「阿姨,我要買這個。」妹妹拿著一支冰棒到櫃檯來結帳了,我一看正好是促銷品,於是對她道:「妹妹,這個現在買一送一喔!妳可以再去拿一支。」

我以為她的反應一定和其他小朋友一樣,先是眼睛一亮然後滿心歡喜,不料她卻對我說:「可是我現在只想吃一支就好,另外一支就送給別人好了。」說完對我揮揮手便走了。

看著妹妹一蹦一跳的離去,我忽然有很深的感觸,這個小女孩太特別了,甚至讓我覺得在某方面我必須向她學習,挨罵,她可以不在意;多的,她也不貪心,如果有人都能以這麼簡單、純真的心來面對這世界,我想紛爭與悲劇應該就可以終止了吧!

三個忠告

一對新婚夫婦生活貧困,一天,丈夫對妻子說:“親愛的,我要去很遠的地方工作 ,直到我有條件給你一種舒適體面的生活才會回來。我只求你一件事,我不在的時候要對我忠誠,我也會對你忠誠的。”
很多天之後,他被一個莊園錄用了。他要老闆答應他一個請求:“請允許我在這裡想幹多久就幹多久,當我覺得應該離開時,您要放我走。我離開那天,您再把我賺的錢給我。”雙方達成了協議。
年輕人在那裡整整工作了20年,中間沒有休假。一天,他對老闆說:“我要回家了。”
老闆說:“我會照協議辦事的。不過我有個建議,要麼我給你錢,要麼我給你3條忠告,你好好想想再給我答覆。”他想了兩天,然後找到老闆,說:“我想要那3條忠告。”
老闆提醒他說:“如果給了你忠告,我就不會給你錢了。”他還是說:“我想要忠告。”


老闆對他說:“第一,永遠不要走捷徑。便捷而陌生的道路可能會要了你的命。 第二,永遠不要對可能是壞事的事情好奇,否則也可能要了你的命。第三,永遠不要在仇恨和痛苦的時候做決定,否則你以後一定會後悔。”老闆接著說:“這裡有3個麵包,兩個給你路上吃,另一個等你回家後和妻子一起吃吧。”
在遠離自己深愛的妻子和家鄉20年之後,男人踏上了回家的路。一天后,他遇到了一個人,那人說:“這條路太遠了,我認識一條捷徑,幾天就能到。”他高興極了,正準備走捷徑的時候,想起了老闆的第一條忠告,於是他回到了原來的路上。
後來,他得知那人讓他走的所謂的捷徑完全是一個圈套。幾天之後,他走累了,發現路邊有家旅館,他打算住一夜,付過房錢之後,他躺下睡了。睡夢中,他被一聲慘叫驚醒,他跳了起來,走到門口,想看看發生了什麼事,剛剛打開門,他想起了第二條忠告,於是回到床上繼續睡覺。起床後,喝完咖啡,店主問他是否聽到了叫聲,他說聽到了,店主說:“您不好奇嗎?”他回答說不好奇。店主說:“您是第一個活著從這裡出去的客人。我的獨子有瘋病,他昨晚大叫著引客人出來,然後將他們殺死埋了。”
年輕人接著趕路,終於在一天的黃昏時分,他遠遠地望見了自己的小屋,屋子的煙囪正冒著炊煙,還依稀可見妻子的身影,雖然天色昏暗,但他仍然看清了妻子不是一個人,還有一個男子伏在她的膝頭,她撫摸著他的頭髮。看到這—幕,他的內心充滿了仇恨和痛苦,他想跑過去殺了他們,他深深吸一口氣,快步走了過去,這時他想起了第三條忠告,於是停了下來。天亮後,已恢復冷靜的他對自己說:“我不能殺死我的妻子,我要回到老闆那裡,求他收留我,在這之前,我想告訴我的妻子我始終忠於她。”
他走到家門口敲了敲門,妻子打開門,認出了他,撲到他懷裡,緊緊地抱住了他。他想把妻子推開,但沒有做到。他眼含淚水,對妻子說:“我對你是忠誠的,可你背叛了我……”妻子吃驚地說:“什麼?我從未背叛過你,我等了你20年。”他說:“那麼昨天下午你愛撫的那個男人是誰?”妻子說:“那是我們的兒子。你走時我剛懷孕,今年他已經20歲了。”
丈夫走進家門,擁抱了自己的兒子。在妻子忙做著晚飯的時候,他給兒子講述了自己的經歷。接著,一家人坐下來一起吃麵包,他把老闆送的麵包掰開,發現裡面有一筆錢———那是他20年辛苦勞動賺來的工錢.

人們...總習慣用自己的角度去看事情,直到...

瞭解了真相...

初念淺,轉念深...

值得學習的應對

因假日的關係,上了公車見座位幾乎已客滿,突然發現還有個博愛座,不管了,先坐下如須讓位再說!當車子靠站再啟動後,看到前面有位身懷六甲的婦人, 手裡還牽個三四歲的小女孩,我趕緊起身讓座,那婦人連連道謝後入座。

一路上,小女孩一直望著我,當時我還以為是我長得白白胖胖,看起來還滿「可愛」,這小女孩一定是想跟我玩。我正得意地猛對她點頭時,小女孩突然問她媽媽:「媽媽!為什麼這個阿姨長得好胖喔﹖跟嘟嘟一樣!」天啊!我當時愣住了,同時也發現不知有幾十對眼睛看著我,真恨不得能挖個洞鑽下去。

結果小女孩的媽媽,給了一佪我出乎意料的回答----她對孩子說:「妹妹妳喜不喜歡花﹖」小女孩開心地回答:「很喜歡啊!」

「那妳能不能告訴媽媽,花有幾種顏色﹖」只見小女孩連忙將手指頭伸出來,算給她媽媽聽:「花有白色的,還有黃色、紅色、粉紅色....」

婦人又問:「那妳喜歡大朵的,還是小朵的﹖」小女孩回答「都喜歡」。

婦女接著對她女兒說:「人也是一樣啊!有胖胖的,有瘦瘦的,只要是好人,妳是不是也和媽一樣都喜歡﹖」

小女孩天真無邪地望著我,然後對我說:「阿姨,妳是好人,我喜歡妳。」

內心真有波濤洶湧的感動,這位孩子的媽不但替我解了圍,也給小女孩一個正確的觀念。

不久,婦人帶著她的小孩起身下車了,我沒來得及說謝謝,但我心中將永無法忘懷,這位有智慧的媽媽對她小孩說的那段話。

試想過去的一些經驗,一般的媽媽反應可能有哪幾種:
1.自掃門前雪:妹妹不可以這樣說阿姨(大姊姊)喔?然後就不理人了。這是最壞的示範。
2.機會教育型:妹妹不可以這樣說阿姨(大姊姊)喔?快跟阿姨說對不起。雖然教導了孩子,卻再一次傷了別人的心。
3.代罪羔羊型:媽媽親自說:對不起!對不起!小孩子不懂事,有口無心。沒有教到孩子,似乎意指小孩口無遮攔,卻說出真實的一面。

也許大家還有不同的際遇,但似乎都不是很好的方式,重點是妹妹傷了人之後,媽媽還當了加重二次傷害的幫凶。

上文中媽媽用有巧妙的比喻,不但化解危機、! 免除當事人的尷尬,同時潛移默化中,小孩子也學到不要以貌取人。有智慧的人,不應只聽片面之詞,受人蠱惑,應該冷靜思考,化危機為轉機。

怎樣的經歷,讓執著學會灑脫
怎樣的淬煉,讓文字滿溢情意
怎樣的智慧,讓凡夫看破完美

墨非定律 (著名心理學家)

一、別試圖教豬唱歌,這樣不但不會有結果,還會惹豬不高興!
二、別跟傻瓜吵架,不然旁人會搞不清楚,到底誰是傻瓜!
三、別太祟拜別人,因為他跟他老婆做愛的姿勢跟一般人沒兩樣!
四、不要以為自已很重要,因為沒有你,太陽明天還是一樣從東方升上來!


●開宗明義
墨非定律;凡事只要有可能出錯,那就一定會出錯。
墨非哲學;笑一笑,明天未必比今天好。
墨非準則;東西越好,越不中用。


●開始
好的開始,未必就有好結果。
壞的開始,結果往往會更糟。


●人
你若幫助了一個急需用錢的朋友,他一定會記得你-----
在他下次急需用錢的時候。


●領導人
愚人居高位,正如一個人置身山頂,他會小看每個人。
每個人也會小看他。


●智愚之間
有能力的──讓他做。
沒能力的──教他做。
做不來的──管理他。


●愛情
你愛上的人,總以為你愛上他是因為…他使你想起你的老情人。
你最後硬著頭皮寄出的情書,寄達對方的時間有多長,你反悔的時間就有多長。


●早到與晚到
你早到了,會議卻取消。
你準時到,卻還要等。
遲到,就是遲了。


●品質保證
一種產品保證60天不會故障,等於保證第61天一定就會壞掉。


●東西
東西久久都派不上用場,就可以丟掉。
東西一丟掉,往往就必須要用它。


●尋找失物
你丟掉東西時,最先去找的地方,往往也是可能找到的最後一個地方。
你往往會找到不是你正想找的東西。

●精彩
你出去買爆米花的時候,銀幕上偏偏就出現了精彩鏡頭。


●排隊
另一排總是動的比較快。
你換到另一排,你原來站的那一排,就開始動的比較快了。
你站的越久,越有可能是站錯了排。


●失事報導
失事的地點越遠,傷亡的人數就得越多,否則寫不成一則故事。


●攜伴出遊
你攜伴出遊,越不想讓人看見,越會遇見熟人。


●相對論
一分鐘有多長?
這要看你是蹲在廁所裡面,還是等在廁所外面。

一鬆口就失去一生的幸福

這是發生在美國洛杉磯的一個真實的故事。

一天,兩位老人離開旅遊團,相攜著到山崖上看夕陽。

夕陽無限好。

橘紅的霞光燃燒了西天的雲絮,有如一場繽紛而下的太陽雨,
濺落在山石草木上,跳動著燦爛無比的光芒。

兩位老人站在崖邊,如醉如癡地欣賞著無比美景。

突然,她感到有一個東西往下墜落。

她下意識裡伸手一拽,拽住的正是她失足的丈夫。

她拽住他的衣領,拚命往上提拉,但無論怎麼努力,都無濟於事。
他懸在山崖上也不敢隨意動彈,否則兩人都會同時摔落谷底,粉身碎骨。


她拽著他實在有些支撐不住。

她的手麻木了,胳膊又腫又脹,彷彿隨時都會和身子斷裂。
她知道她瘦弱的胳膊根本經不住他太沉的身子。

她只能換用牙齒死死咬住他的衣領,堅持到最後一刻。

她企望有人猝然出現使他絕處逢生!

他懸空在山崖上,就等於把生命之符釘在鬼門關上。
在這日薄西山的傍晚,有誰還會來到山崖上,注意到他們這一幕呢?!

他說:『放下吧,親愛的……』

她緊緊咬住牙關無法開口。

她只能用眼神示意他不要出聲。

一分鐘過去了。
兩分鐘過去了。
十分鐘過去了。

冥冥中,他感到有熱熱的粘粘的液體滴落在他的臉上。
他敏感意識到血是從她的嘴巴裡流出來的,似乎還帶著一種鹹鹹的腥腥的味道。

他又一次央求她道:
『親愛的,放下我吧!有你這片心意就足夠了,面對死亡,我不會埋怨你的……』


一小時過去了。兩小時過去了。

他感到有大顆大顆熱熱的液體,吧嗒吧嗒滴落在他的臉上。

他知道她的七竅在出血了,他肝腸寸斷卻又無可奈何。

他知道她在用一顆堅毅的心,和死神相峙、對抗、爭奪。
他幡然感悟到生命的份量此時此刻顯得無比沉重,
死神正鷹鷲樣拍打著玄色的翅膀,向他長唳而來,俯衝,襲擊,一不小心,生命就會被包埋在蠶繭裡終止了。


不知過了多長時間,旅遊團的人們舉著火炬找到山崖上才救下了他們。
她在洛杉磯的一家醫"院住了好長時間。

那件事情發生後,她的整個牙齒都脫落了,人也從此再沒有站起來。
他每天用輪椅推著她,走在街上,去看夕陽。

他說:『當初你幹嗎拚命救下我這個糟老頭子呢,親愛的?你看你牙齒……』

她喃喃道:『親愛的,我知道我當時一鬆口,那麼失去的就是一生的幸福……』


他推著她向夕陽走去。
人們都看著他們融在夕陽裡成為美麗的一景。

Friday, December 16

African Proverb - Lion & Gazelle

Every morning in Africa, a gazelle wakes up.

It knows it must run faster than the fastest lion or it will be killed.

Every morning a lion wakes up.

It knows it must outrun the slowest gazelle or it will starve to death.

It doesn't matter whether you are a lion or a gazelle.

When the sun comes up, you better start running.

赤兔之死

中國2001年高等學校統一考試的作文題,出得很有意思:

「一個年輕人,在漫漫人生路上經過長途跋涉,到達一個渡口的時候,他身上已經有了七個背囊:美貌、金錢、榮譽、誠信、機敏、健康、才學。渡船開出的時候風平浪靜,過了不知多久,風起浪湧,上下顛簸,險象環生。老艄公對年輕人說:『船小負擔太重,客官你必須丟掉一個背囊,才可安全到達。』看年輕人不肯丟掉任何一個,老艄公又說;『有棄有取,有失有得。』年輕人想了想,把『誠信』丟掉了水裡。──誠信被丟掉了,引發你想起了什麼?請以『誠信』為題,寫一篇作文。」

高考作文是根據提供的一段故事,讓考生以“誠信”為話題寫一篇文章,對“誠信”作出評價,文體不限。南京13中理科生蔣昕捷的作文題目是《赤兔之死》,以三國故事為基礎,編撰了赤兔馬為誠信而殞身的感人故事,讓閱卷老師拍案叫絕,給出了滿分;南京大學表示,願意破格錄取這名學生。

《赤兔之死》原文
建安二十六年,西元221年,關羽走麥城,兵敗遭擒,拒降,為孫權所害。其坐騎赤兔馬為孫權賜予馬忠。

一日,馬忠上表:赤兔馬絕食數日,不久將亡。孫權大驚,急訪江東名士伯喜。此人乃伯樂之後,人言其精通馬語。

馬忠引伯喜回府,至槽間,但見赤兔馬伏於地,哀嘶不止。眾人不解,惟伯喜知之。伯喜遣散諸人,撫其背歎道:“昔日曹操做《龜雖壽》,‘老驥伏櫪,志在千里。烈士暮年,壯心不已’,吾深知君念關將軍之恩,欲從之於地下。然當日呂奉先白門樓殞命,亦未見君如此相依,為何今日這等輕生,豈不負君千里之志哉?”

赤兔馬哀嘶一聲,歎道:“予嘗聞,‘鳥之將死,其鳴也哀;人之將死,其言也善。’今幸遇先生,吾可將肺腑之言相告。吾生於西涼,後為董卓所獲,此人飛揚跋扈,殺少帝,臥龍床,實為漢賊,吾深恨之。”

伯喜點頭,曰:“後聞李儒獻計,將君贈予呂布,呂布乃天下第一勇將,眾皆言,‘人中呂布,馬中赤兔’想來當不負君之志也。”

赤兔馬歎曰:“公言差矣。呂布此人最是無信,為榮華而殺丁原,為美色而刺董卓,投劉備而奪其徐州,結袁術而斬其婚使。‘人無信不立’,與此等無誠信之人齊名,實為吾平生之大恥!後吾歸於曹操,其手下雖猛將如雲,卻無人可稱英雄。吾恐今生只辱于奴隸人之手,駢死於槽櫪之間。後曹操將吾贈予關將軍;吾曾于虎牢關前見其武勇,白門樓上見其恩義,仰慕已久。關將軍見吾亦大喜,拜謝曹操。操問何故如此,關將軍答曰:‘吾知此馬日行千里,今幸得之,他日若知兄長下落,可一日而得見矣。’其人誠信如此。常言道:‘鳥隨鸞鳳飛騰遠,人伴賢良品質高’吾敢不以死相報乎?”伯喜聞之,歎曰:“人皆言關將軍乃誠信之士,今日所聞,果真如此。”

赤兔馬泣曰:“吾嘗慕不食周粟之伯夷、叔齊之高義。玉可碎而不可損其白,竹可破而不可毀其節。士為知己而死,人因誠信而存,吾安肯食吳粟而苟活於世間?”言罷,伏地而亡。

伯喜放聲痛哭,曰:“物猶如此,人何以堪?”後奏于孫權。權聞之亦泣:“吾不知雲長誠信如此,今此忠義之士為吾所害,吾有何面目見天下蒼生?”後孫權傳旨,將關羽父子並赤兔馬厚葬。


簡評:讀罷此篇臨場作文,令人拍案稱奇。一是故事新奇。作者以熟諳三國故事為基礎,編撰了赤兔馬為誠信而殞身的感人故事,其想像力實在豐富。二是立意高遠。文章將赤兔馬擬人化,讓它在同伯喜的對話中,顯示對關羽與董卓、呂布兩類人物的褒貶,實現了“真英雄必講誠信”的主題;且以“鳥隨鸞鳳飛騰遠,人伴賢良品質高”一聯,“物猶如此,人何以堪”一句,抒寫了人生當擇善而從、唯誠信是瞻的志向,使文章的立意更上層樓。三是語言老到。通篇遣用純熟的古白話,散整錯綜,明白暢曉,文采飛揚,這種老到的語言功夫,是眾多考生無法望其項背的。得分:60分。(趙家書)

我還以為他是在背文章呢!真是太厲害了!
在台灣國文教育不受重視的當下,看看對岸的年輕人,中文造詣實在了得!

心得:像這樣的作文,如果是我們國內(台灣)現在的年輕人寫的,看起來應該會像是下面這樣
我覺ㄉㄚ,誠信真ㄉ狠重要,如果ㄇ有誠信ㄉ話,講ㄉ話大家都ㄅ相信,所以ㄚ,我ㄇ每ㄍ人都應該要誠信,ㄍ位改考卷ㄉ大大,ㄋㄇ說對ㄅ對ㄋ?

Thursday, December 15

五隻猴子


把五隻猴子關在一個籠子裡,籠子上頭有一串香蕉。實驗人員裝了一個自動裝置,若是偵測到有猴子要去拿香蕉,馬上就會有水噴向籠子,這五隻猴子馬上會被淋濕。

首先有隻猴子想去拿香蕉,馬上水噴出來,每隻猴子都淋濕了。每隻猴子都去嘗試了發現都是如此。於是猴子們達到一個共識:不要去拿香蕉,因為有水會噴出來。

後來實驗人員把其中的一隻猴子換掉,換一隻新猴子(稱為A猴子好了)。關到籠子裡這隻A猴子看到香蕉,馬上想要去拿。結果,被其他四隻舊猴子海K了一頓,因為其他四隻猴子認為新猴子會害他們被水淋到,所以制止這新猴子去拿香蕉。這新猴子嘗試了幾次,被打的滿頭包,還是沒有拿到香蕉。當然,這五隻猴子就沒有被水噴到。

後來實驗人員再把一隻舊猴子換掉,換另外一隻新猴子(稱為B猴子好了)關到籠子裡。這隻B猴子看到香蕉,當然也是馬上要去拿,結果也是被其他四隻猴子K了一頓。那隻A猴子打的特別用力(這叫老兵欺負新兵 呵呵!) B猴子試了幾次總是被打的很慘,只好作罷。

後來慢慢的一隻一隻的,所有的舊猴子都換成新猴子了。大家都不敢去動那香蕉,但是他們都不知道為什麼,只知道去動香蕉會被猴扁。

這就是「傳統」的由來。

傳統不去反省它 就沒有價值!

Tuesday, December 13

提問的智慧


Copyright (C) 2001 by Eric S. Raymond
中文版 Copyleft 2001 by D.H.Grand(nOBODY/Ginux)
英文版:http://www.tuxedo.org/~esr/faqs/smart-questions.html
感謝 Eric 的耐心指點和同意,本文才得以完成並發佈,
本指南 英文版版權為 Eric Steven Raymond 所有,
中文版版權由 D.H.Grand[nOBODY/Ginux] 所有。

在黑客世界,當提出一個技術問題時,你能得到怎樣的回答?
這取決於挖出答案的難度,同樣取決於你提問的方法。
本指南旨在幫助你提高發問技巧,以獲取你最想要的答案。

首先你必須明白,黑客們只偏愛艱巨的任務,或者能激發他們思維的好問題。
如若不然,我們還來幹嗎?如果你有值得我們反復咀嚼玩味的好問題,
我們自會對你感激不盡。好問題是激勵,是厚禮,可以提高我們的理解力,
而且通常會暴露我們以前從沒意識到或者思考過的問題。
對黑客而言,"問得好!"是發自內心的大力稱讚。

儘管黑客們有蔑視簡單問題和不友善的壞名聲,有時看起來似乎我們對新手,
對知識貧乏者懷有敵意,但其實不是那樣的。

我們不想掩飾對這樣一些人的蔑視--他們不願思考,
或者在發問前不去完成他們應該做的事。
這種人只會謀殺時間--他們只願索取,從不付出,無端消耗我們的時間,
而我們本可以把時間用在更有趣的問題或者更值得回答的人身上。
我們稱這樣的人為"失敗者"(由於歷史原因,我們有時把它拼作"lusers")。

我們在很大程度上屬於志願者,從繁忙的生活中抽出時間來解惑答疑,
而且時常被提問淹沒。所以我們無情的濾掉一些話題,
特別是拋棄那些看起來象失敗者的傢伙,以便更高效的利用時間來回答勝利者的問題。

如果你覺得我們過於傲慢的態度讓你不爽,讓你委屈,不妨設身處地想想。
我們並沒有要求你向我們屈服--事實上,我們中的大多數人最喜歡公平交易不過了,
只要你付出小小努力來滿足最起碼的要求,我們就會歡迎你加入到我們的文化中來?但讓我
們幫助那些不願意幫助自己的人是沒有意義的。

如果你不能接受這種"歧視",我們建議你花點錢找家商業公司簽個術支援協議得了,
別向黑客乞求 如果你決定向我們求助,當然不希望被視為失敗者,
更不願成為失敗者中的一員。立刻得到有效答案的最好方法,就是象勝利者那樣提問
—— 聰明、自信、有解決問題的思路,只是偶爾在特定的問題上需要獲得一點幫助。

(歡迎對本指南提出改進意見。任何建議請E-mail至esr@thyrsus.com,
然而 請注意,本文並非網路禮節的通用指南,我通常會拒絕無助於在技術論壇
得到有用答案的建議。) (當然,如果你寫中文,最好還是寄DHGrand@hotmail.com;-)

= 提問之前 =

在通過電郵、新聞組或者聊天室提出技術問題前,檢查你有沒有做到:
1. 通讀手冊,試著自己找答案。
2. 在FAQ?找答案(一份維護得好的FAQ可以包羅萬象:)。
3. 在網上搜索(個人推薦google~~~)。
4. 向你身邊精於此道的朋友打聽。

當你提出問題的時候,首先要說明在此之前你幹了些什麼;
這將有助於樹立你的形象:你不是一個妄圖不勞而獲的乞討者,不願浪費別人的時間。
如果提問者能從答案中學到東西,我們更樂於回答他的問題。

周全的思考,準備好你的問題,草率的發問只能得到草率的回答,
或者根本得不到任何答案。越表現出在尋求幫助前為解決問題付出的努力,
你越能得到實質性的幫助。

小心別問錯了問題。如果你的問題基於錯誤的假設,普通黑客(J. Random Hacker)
通常會用無意義的字面解釋來答復你,心?想著"蠢問題...",
希望著你會從問題的回答(而非你想得到的答案)中汲取教訓。

決不要自以為夠資格得到答案,你沒這種資格。畢竟你沒有為這種服務支付任何報酬。
你要自己去"掙"回一個答案,靠提出一個有內涵的,有趣的,
有思維激勵作用的問題--一個對社區的經驗有潛在貢獻的問題,
而不僅僅是被動的從他人處索要知識--去掙到這個答案。

另一方面,表明你願意在找答案的過程中做點什麼,是一個非常好的開端。
"誰能給點提示?"、"我這個例子裡缺了什麼?"以及"我應該檢查什麼地方?"
比"請把確切的過程貼出來"更容易得到答復。因為你顯得只要有人指點正確的方向,
你就有完成它的能力和決心。

= 怎樣提問 =

- 謹慎選擇論壇
小心選擇提問的場合。如果象下面描述的那樣,你很可能被忽略掉或者被看作失敗者:
1. 在風馬牛不相及的論壇貼出你的問題
2. 在探討高級技巧的論壇張貼非常初級的問題;反之亦然
3. 在太多的不同新聞組交叉張貼

- 用辭貼切,語法正確,拼寫無誤
我們從經驗中發現,粗心的寫作者通常也是馬虎的思考者(我敢打包票)。
回答粗心大意者的問題很不值得,我們寧願把時間耗在別處。

正確的拼寫,標點符號和大小寫很重要。
更一般的說,如果你的提問寫得象個半文盲,你很有可能被忽視。
如果你在使用非母語的論壇提問,你可以犯點拼寫和語法上的小錯
--但決不能在思考上馬虎(沒錯,我們能弄清兩者的分別)

- 使用含義豐富,描述準確的標題
在郵件列表或者新聞組中,大約50字以內的主題標題是抓住資深專家注意力的黃金時機。

別用喋喋不休的"幫幫忙"(更別說"救命啊!!!!!"這 樣讓人反感的話)
來浪費這個機會。不要妄想用你的痛苦程度來打動我們, 別用空格代替問題的描述,
哪怕是極其簡短的描述。

蠢問題: 救命啊!我的膝上機不能正常顯示了!
聰明問題: XFree86 4.1下滑鼠游標變形,Fooware MV1005的顯示晶片。

如果你在回復中提出問題,記得要修改內容標題,表明?面有一個問題。
一個看起來象"Re:測試"或者"Re:新bug"的問題很難引起足夠重視。
另外,引用並刪減前文的內容,給新來的讀者留下線索。

- 精確描述,信息量大
1. 謹慎明確的描述症狀。
2. 提供問題發生的環境(機器配置、作業系統、應用程式以及別的什麼)。
3. 說明你在提問前是怎樣去研究和理解這個問題的。
4. 說明你在提問前採取了什麼步驟去解決它。
5. 羅列最近做過什麼可能有影響的硬體、軟體變更。

儘量想像一個黑客會怎樣反問你,在提問的時候預先給他答案。

Simon Tatham寫過一篇名為《如何有效的報告Bug》的出色短文。強力推薦你也讀一讀。


- 話不在多
你需要提供精確有效的資訊。這並不是要求你簡單的把成噸的出錯代碼或者資料
完全轉儲摘錄到你的提問中。如果你有龐大而複雜的測試條件,
儘量把它剪裁得越小越好。 這樣做的用處至少有三點。
第一,表現出你為簡化問題付出了努力,這可以使你得到回答的機會增加;
第二,簡化問題使你得到有用答案的機會增加;
第三,在提煉 你的bug報告的過


- 只說症狀,不說猜想
告訴黑客們你認為問題是怎樣引起的沒什麼幫助。
(如果你的推斷如此有效,還用向別人求助嗎?),
因此要確信你原原本本告訴了他們問題的症狀,不要加進你自己的理解和推論。
讓黑客們來診斷吧。

蠢問題: 我在內核編譯中一次又一次遇到SIG11錯誤,
我懷疑某條飛線搭在主板的走線上了,這種情況應該怎樣檢查最好?
聰明問題: 我自製的一套K6/233系統,主板是FIC-PA2007 (VIA Apollo VP2晶片組),

256MB Corsair PC133 SDRAM,在內核編譯中頻頻產生SIG11錯誤,
從開機20分鐘以後就有這種情況,開機 前20分鐘內從沒發生過。
重啟也沒有用,但是關機一晚上就又能工作20分鐘。所有記憶體都換過了,沒有效果。
相關部分的典型編譯記錄如下...。

- 按時間順序列出症狀
對找出問題最有幫助的線索,往往就是問題發生前的一系列操作,
因此,你的說明 應該包含操作步驟,以及電腦的反應,直到問題產生。

如果你的說明很長(超過四個段落),在開頭簡述問題會有所幫助,
接下來按時間順序詳述。這樣黑客們就知道該在你的說明中找什麼。

- 明白你想問什麼
漫無邊際的提問近乎無休無止的時間黑洞。最能給你有用答案的人也正是最忙的人
(他們忙是因為要親自完成大部分工作)。這樣的人對無節制的時間黑洞不太感冒,
因此也可以說他們對漫無邊際的提問不大感冒。

如果你明確表述需要回答者做什麼(提供建議,發送一段代碼,檢查你的補丁 或是別的)


,就最有可能得到有用的答案。
這會定出一個時間和精力的上限,便於回答者集中精力來幫你
A這很湊效。要理解專家們生活的世界,要把專業技能想像為充裕的資源,
而回復的時間則是貧乏的資源。解決你的問題需要的時間越少,
越能從忙碌的專家口中掏出答案。

因此,優化問題的結構,儘量減少專家們解決它所需要的時間,
會有很大的幫助--這通常和簡化問題有所區別。
因此,問"我想更好的理解X,能給點提示嗎?"通常比問"你能解釋一下X嗎?更好。
如果你的代碼不能工作,問問它有什麼地方不對,比要求別人替你修改要明智得多。

- 別問應該自己解決的問題
黑客們總是善於分辨哪些問題應該由你自己解決;因為我們中的大多數都曾自己解決
這類問題。同樣,這些問題得由你來搞定,你會從中學到東西。
你可以要求給點提示,但別要求得到完整的解決方案。

- 去除無意義的疑問
別用無意義的話結束提問,例如"有人能幫我嗎?"或者"有答案嗎?"。
首先:如果你對問題的描述不很合適,這樣問更是畫蛇添足。
其次:由於這 樣問是畫蛇添足,黑客們會很厭煩你--而且通常會用邏輯上正確的回答
來表 示他們的蔑視,例如:"沒錯,有人能幫你"或者"不,沒答案"。

- 謙遜絕沒有害處,而且常幫大忙
彬彬有禮,多用"請"和"先道個謝了"。
讓大家都知道你對他們花費時間義務提供幫助心存感激。
然而,如果你有很多問題無法解決,禮貌將會增加你得到有用答案的機會。

(我們注意到,自從本指南發佈後,從資深黑客處得到的唯一嚴重缺陷反饋,
就是對預先道謝這一條。一些黑客覺得"先謝了"的言外之意是過後就不會再感謝
任何人了。我們的建議是:都道謝。)

- 問題解決後,加個簡短說明
問題解決後,向所有幫助過你的人發個說明,讓他們知道問題是怎樣解決的,
並再一次向他們表示感謝。如果問題在新聞組或者郵件列表中引起了廣泛關注,
應該在那裡貼一個補充說明
。補充說明不必很長或是很深入;簡單的一句"你好,原來是網線出了問題!
謝謝大家--Bill"比什麼也不說要強。事實上,除非結論真的很有技術含量,
否則簡短可愛的小結比長篇學
術論文更好。說明問題是怎樣解決的,但大可不必將解決問題的過程復述一遍。
除了表示禮貌和反饋資訊以外,這種補充有助於他人在郵件列表/新聞組/論壇中搜索
對你有過幫助的完整
解決方案,這可能對他們也很有用。最後(至少?),
這種補充有助於所有提供過幫助的人從中得到滿足感。
如果你自己不是老手或者黑客,那就相信我們,這種感覺對於那些你向他們
求助的導師或者專家而言,是非常重要的。問題久拖未決會讓人灰心;
黑客們渴望看到問題被解決。好人有好報,滿足他們的渴望,
你會在下次貼出新問題時嘗到甜頭。

- 還是不懂
如果你不是很理解答案,別立刻要求對方解釋。
象你以前試著自己解決問題時那樣(利用手冊,FAQ,網路,身邊的高手),
去理解它。如果你真的需要對方解釋,記得表現出你已經學
鴗F點什麼。比方說,如果我回答你:"看來似乎是zEntry被阻塞了;
你應該先清除它。",然後:一個很糟的後續問題:"zEntry是什麼?"
聰明的問法應該是這樣:"哦~~~我看過幫助了但是只有-z和-p兩個參數中
提到了zEntry而且還都沒有清楚的解釋:<你是指這兩個中的哪一個嗎?
還是我看漏了什麼?"

=三思而後問 =

以下是幾個經典蠢問題,以及黑客在拒絕回答時的心中所想:

問題:我能在哪找到X程式?
問題:我的程式/配置/SQL申明沒有用
問題:我的Windows有問題,你能幫我嗎?
問題:我在安裝Linux(或者X)時有問題,你能幫我嗎?
問題:我怎麼才能破解root帳號/竊取OP特權/讀別人的郵件呢?

提問:我能在哪找到X程式?
回答:就在我找到它的地方啊蠢貨--搜索引擎的那一頭。天?!還有人不會用Google嗎?


提問:我的程式(配置、SQL申明)沒有用
回答:這不算是問題吧,我對找出你的真正問題沒興趣--如果要我問你二十個問題
才找得出來的話--我有更有意思的事要做呢。

在看到這類問題的時候,我的反應通常不外如下三種

1. 你還有什麼要補充的嗎?
2. 真糟糕,希望你能搞定。
3. 這跟我有什麼鳥相關?

提問:我的Windows有問題,你能幫我嗎?
回答:能啊,扔掉萎軟的垃圾,換Linux吧。

提問:我在安裝Linux(或者X)時有問題,你能幫我嗎?
回答:不能,我只有親自在你的電腦上動手才能找到毛病。
還是去找你當地的Linux用戶組尋求手把手的指導吧(你能在這兒找到用戶組的清單)。


提問:我怎麼才能破解root帳號/竊取OP特權/讀別人的郵件呢?
回答:想要這樣做,說明你是個卑鄙小人;想找個黑客幫你,說明你是個白癡!

= 好問題,壞問題 =

最後,我舉一些例子來說明,怎樣聰明的提問;
同一個問題的兩種問法被放在一起,一種是愚蠢的,另一種才是明智的。

蠢問題:我可以在哪兒找到關於Foonly Flurbamatic的資料?
// 這種問法無非想得到"STFW"這樣的回答。

聰明問題:我用Google搜索過"Foonly Flurbamatic 2600",
但是沒找到有用的結果。誰知道上哪兒去找對這種設備編程的資料?
// 這個問題已經STFW過了,看起來他真的遇到了麻煩。

蠢問題:我從FOO項目找來的源碼沒法編譯。它怎麼這麼爛?
// 他覺得都是別人的錯,這個傲慢自大的傢伙

聰明問題:FOO專案代碼在Nulix 6.2版下無法編譯通過。
我讀過了FAQ,但?面沒有提到跟Nulix有關的問題。
這是我編譯過程的記錄,我有什麼做得不對的地方嗎?
// 他講明瞭環境,也讀過了FAQ,還指明了錯誤,
並且他沒有把問題的責任推到別人頭上,這個傢伙值得留意。
蠢問題:我的主板有問題了,誰來幫我?
// 普通黑客對這類問題的回答通常是:"好的,還要幫你拍拍背和換尿布嗎?"
,然後按下刪除鍵。

聰明問題:我在S2464主板上試過了X、Y和Z,但沒什麼作用,
我又試了A、B和C。請注意當我嘗試C時的奇怪現象。顯然邊帶傳輸中出現了收縮,
但結果出人意料。在多處理器主板上引起邊帶洩漏的通常原因是什麼?
誰有好主意接下來我該做些什麼測試才能找出問題?
// 這個傢伙,從另一個角度來看,值得去回答他。他表現出了解決問題的能力,
而不是坐等天上掉答案。

在最後一個問題中,注意"告訴我答案"和"給我啟示,指出我還應該做什麼診斷工作"

之間微妙而又重要的區別。
事實上,後一個問題源自於2001年8月在Linux內核郵件列表上的一個真實的提問。
我(Eric)就是那個提出問題的人。我在Tyan S2464主板上觀察到了這種無法解釋的
鎖定現象,列表成員們提供了解決那一問題的重要資訊。

通過我的提問方法,我給了大家值得玩味的東西;我讓人們很容易參與並且被吸引進來。

我顯示了自己具備和他們同等的能力,邀請他們與我共同探討。
我告訴他們我所走過的彎路,以避免他們再浪費時間,這是一種對他人時間價值的尊重。

後來,當我向每個人表示感謝,並且讚賞這套程式(指郵件列表中的討論
--譯者注)運作得非常出色的時候,一個Linux內核?件列(lkml)成員表示,問題得到解

決並非由於我是這個列表中的"名人",
而是因為我用了正確的方式來提問。
我們黑客從某種角度來說是擁有豐富知識但缺乏人情味的傢伙;我相信
他是對的,如果我象個乞討者那樣提問,不論我是誰,一定會惹惱某些人
或者被他們忽視。他建議我記下這件事,給編寫這個指南的人一些指導。

= 找不到答案怎麼辦 =

如果仍得不到答案,請不要以為我們覺得無法幫助你。
有時只是看到你問題的人不知道答案罷了。沒有回應不代表你被忽視,
雖然不可否認這種差別很難區分。

總的說來,簡單的重複張貼問題是個很糟的想法。這將被視為無意義的喧鬧。

你可以通過其他渠道獲得幫助,這些渠道通常更適合初學者的需要。
有許多網上的以及本地的用戶組,由狂熱的軟體愛好者
(即使他們可能從沒親自寫過任何軟體)組成。通常人們組建
這樣的團體來互相幫助並幫助新手。

另外,你可以向很多商業公司尋求幫助,不論公司大還是小
(Red Hat 和LinuxCare 就是兩個最常見的例子)。
別為要付費才能獲得幫助而感到沮喪!畢竟,假使你的汽車發動機汽缸密
封圈爆掉了--完全可能如此--你還得把它送到修車鋪,並且為維修付費。
就算軟體沒花費你一分錢,你也不能強求技術支援總是免費的。

對大眾化的軟體,就象Linux之類而言,每個開發者至少會有上萬名用戶。
根本不可能由一個人來處理來自上萬名用戶的求助電話。
要知道,即使你要為幫助付費,同你必須購買同類軟體相比,
你所付出的也是微不足道的(通常封閉源代碼軟體的技術支援費用比開放源代碼軟體
要高得多,且內容也不那麼豐富)。



RTFM和STFW:別煩我啦

有一個古老而神聖的傳統:如果你收到"RTFM (Read The Fucking Manual)"的
回復,回答者認為你應該去讀TMD手冊。當然,基本上他是對的,你應該讀一讀。

RTFM有一個年輕的親戚。如果答案是"STFW (Search The Fucking Web)",回
答者認為你應該到TMD的網上去搜索。基本上,他也是對的,你就去找吧。

通常,用這兩句之一回答你的人會給你一份包含你需要內容的手冊或者一個網址,
而且他們打這些字的時候正在閱讀著。
這些答復意味著回答者認為(1). 你需要的 資訊非常容易獲得;
(2). 你自己去搜索這些資訊比灌給你能讓你學到更多。

別為這個而不爽;依照黑客的標準,他沒有對你的要求視而不見,已經能大致能表
示對你的關注。你應該對他祖母般的慈祥表示感謝。

你知唔知個死字點寫

冬令進補超鮮法則

進入冬季,中國人就會有進補的習慣,據長輩說法,冬令進補的來由是:在農業社會時代,農人平常用了很多力氣於農務上,只有到了冬天,才能閒下來,於是想到,是不是該為自己的身體做保養,以便在明年春天來臨時,有好的體力幹活,且中醫云:“萬物皆生於春,長於夏,收於秋,藏於冬,人亦應之。”更說明了,冬令進補對中國人的重要性。

一般我們印象中的冬令進補,不外乎是薑母鴨、當歸鴨、羊肉爐、麻油雞、十全大補湯等,這些讓人感覺起來暖烘烘、熱呼呼的補品,卻也隱藏高油脂、高熱量的危險性在裡面,所以,在補品的選擇上、食用技巧就要稍加注意,尤其慢性病患者(糖尿病、心血管疾病、高血壓、痛風、腎臟病),例如:避免太鹹(羊肉爐中的沾醬可多利用蔥、薑、蒜、辣椒等來調味。)、勿太油(雞、鴨下鍋前可去部份的皮)、勿忘蔬菜、忌毫無限量食用、酒精要適度。

但冬令進補不只是著重在「吃」方面,現代人大魚大肉的飲食,不是只能在冬令進補時食用的到,而是平時就是垂手可得,因此冬令進補就好像不是像以往顯得如此被受重視。

新的年代,當然會衍生出冬令進補的超鮮法:

1.補「眠」:越夜越美麗是許多人的生活型態,殊不知其對身體的危害性有多大。美國研究睡眠的專家威廉·得門特說:“睡眠是抵抗疾病的第一道防線。”有規律、適度、充分的睡眠是最好的休息,是解除疲勞、恢復精力的最佳方式,睡眠是生命的充電。

2.補「動」:能坐時就不要站,能躺時就不要站,一副穩如泰山的樣子,不知不覺成了很多懶人奉行的生活守則。但若越不想動,隨著歲月的增加,就會越來越不能動,那是很可怕的。所以有適度的運動,不管是走路、慢跑、打球、、、稍稍活動筋骨,絕對讓你更健康。

3.補「水」:“水是生命之源”、“萬般補品水為先”,且冬季氣候乾燥,人們常有口乾、舌燥、皮膚乾裂等症狀。有些人不渴就不喝水的不良習慣,其實當人感覺渴時,身體已經很缺水了。水約佔人體體重約70﹪,其有促進新陳代謝、調節體溫等功能,可見水對身體的重要性。

4.補「閒」:現代人不管工作、家庭、流行、資訊、、、等一大堆暴增的生活壓力,逼迫的讓人一點呼吸空間都沒有,導致有精神方面困擾的人日易增多。所以放慢生活步調、與朋友聊天話家常、從事自己喜愛的活動、聽音樂、看書、、、都是偷得浮生半日閒的好方法。

5.補「養」:“民以食為天,食以衡為先”,人要活就得吃東西,所以“食是生命的第一要素”。要吃好,就要講究膳食營養結構的合理和平衡。食物要雜要新鮮,要粗細、果蔬、葷素、搭配合理,饑飽適度、量出而入,才能保持人體內環境能量的生態平衡。若沒辦法確保是否自己的飲食是否均衡,服用綜合維他命補充劑也是不錯的選擇。養生之道,各有一套,重在落實,貴在堅持。好的觀念,養成良好的生活習慣,為自己的健康投資,是每個人都需為自己做的功課。有一句諺語這樣說:冬令進補,春天打虎。所以,為了更有體力迎接挑戰,做好冬令進補是很重要的。

一個令日本舉國震驚的中國廣告

Monday, December 12

'攻心聯' 研究


提要: 成都武侯祠的"攻心"聯在釋讀和研究上還存在分岐,本文分析了該聯的寫作背景,介紹了從正面肯定諸葛亮功績的釋讀,著重指出聯文中"不審勢"主要指蜀漢集團始終堅持的"興復漢室"的國策,"寬"指漢末西蜀劉璋政權對土著豪族的政策,"嚴"指蜀漢政權對土著豪族的政策,"皆誤"指他們因此先後失敗。諸葛亮明知不可為而為之,正是他赤誠忠心的表現。關鍵詞:成都武侯祠、"攻心"聯、 釋讀與研究。

"丞相祠堂何處尋,錦官城外柏森森 ……"從公元223年修建惠陵、漢昭烈廟以來,歷代文人墨客、達官顯貴、聖賢後裔、普通百姓常至此,或懷古訪悠,或憑弔先哲,或抒發豪情、或以古鑒今,或陪友賞園,內涵深邃,文化厚重,留下了許多故事,也留下了許多懸念。成都武侯祠諸葛亮殿懸掛的趙藩"攻心"聯,便是其中之一:

能攻心則反側自消從古知兵非好戰;
不審勢即寬嚴皆誤後來治蜀要深思。 

此聯曾引起毛澤東等中央領導的高度重視。1958年,毛主席蒞臨成都武侯祠時,曾對此聯注視良久;"文化大革命"期間,毛主席又曾囑咐當時來川的某位領導觀看此聯。關於這副名聯的研讀,學術界存在著分歧。它所涉及的歷史內涵,已關聯到對蜀漢政權、對諸葛亮的基本認識和評價。筆者欲在過去學術界研究這一課題的基礎上,對有關問題作一介紹和新的研究。不妥之處,敬請指正。

一、名聯寫作背景
  趙藩(1851--1927),雲南大理府劍川縣白族人,字樾村,一字介庵。祖、父皆系儒師。藩幼從父學,被鄉人視為"神童";十八歲時曾隨族叔、率鄉勇與杜文秀領導的回族起義相抗擊。他從考秀才到24歲中舉,一帆風順。但此後他五次進京赴考皆落弟。在這些漫長的往返途中,他接觸到許多民眾,對清末的社會矛盾有了較深的認識。這在他沿途寫的詩詞中得到反映。這些詩引起了雲南上層的注意。他34歲第五次進京考試失敗後,雲貴總督岑毓英邀他入幕府任職,又聘為家庭塾師[1]。光緒十五年(1889)岑毓英病逝後,趙藩盡心盡力為其料理後事,送喪回廣西西林,他的兒子們深受感動,特別是其三子岑春?親自出面為其請咨,又在經濟上支持他進京候選,獲光緒帝召見,於光緒十九年入川任四川省籌餉局提調。次年任酉陽直隸州知州。光緒二十二年(1896)到涪州管官運鹽,兩月後又督辦川東稅厘,其才幹和政績受到四川總督鹿傳霖的讚賞,有意讓他執掌瀘州。但鹿在無意中得罪了將軍恭壽,恭親王撤了他的川督。恭壽視趙藩為鹿的人,傳話給他,要他出5000大洋拜壽,才讓他執掌瀘州。趙藩士大夫情結較重,不願為五斗米折腰,上書辭官省親,於光緒二十五年(1899)冬返滇。光緒二十六年(1900)六、七月,八國聯軍進攻大沽、天津,北京告急,全國緊張。雲南總督丁循卿徵調趙藩到昆明辦理省團務。他七月上任。這時,慈禧、光緒西逃西安。丁循卿為表忠心,派趙藩押送貢品到西安。趙藩在西安遇學生岑春?。岑當時擔任甘肅布政使,主動帶領兩營人馬,把慈禧、光緒一路護送到西安[2]。岑向太后舉薦趙藩。慈禧即召見趙藩,讓他以道員身份到四川候補。次年春,趙藩二進四川,被派去湖北沙市創設、主管川省駐湖北保商總局。光緒二十八年(1902)春夏,四川大旱,加上洋人教堂長期橫行霸道,廣大人民走投無路,仁壽、三台、榮縣、簡陽、金堂、華陽、長寧、興文、江安等數十州縣都發生了義和拳運動。紛紛揭竿而起。其中最有影響的是成都石板灘少女廖觀音領導的義和拳運動。廖觀音(1883--1902),女,在家族中排行第九,人稱廖九妹、九娘,因拒纏小腳,又稱廖大腳[3],幼聰慧。在義和拳運動中,她設壇宣傳"反清滅洋"教義,自稱觀音轉世,故稱廖觀音。從者雲集。光緒二十七(1901)年在石板灘(今新都石板灘鄉)起義,燒教堂,反洋教,波及川西。這支義軍多次挫敗官軍,兩次圍攻成都。光緒二十八年初,義軍前鋒曾打到成都督院,震驚全川。慈禧聞訊後,即撤了川督奎俊,另任岑春?為總督。岑春?尚未入川,便急調趙藩到成都相輔。岑還未入成都就接管了川省軍權,接著指揮官軍和團練對義軍展開了血腥鎮壓。過去,其父就以鄉勇、團練起家,建團練、帶鄉勇頗有毒招。首先,他加強了保甲連坐制,特別制定了整頓團練保甲法,規定:若一人參加義和拳,其族人、鄰居一併連坐;團練捕治不力,地方發生事端,其首領革職;給義軍軍火錢米者,均按通賊正法,沒其家產入官;團練殺了義和拳人後按殺人多少給賞銀、功牌和加官等。這些措施出台後,各地團練、鄉勇紛紛賣命鎮壓義和拳,甚至濫殺充數。義軍節節敗退。[4]義和拳被迫撤向山區。岑春?於九月二十五日進入成都,二十八日就在北門昭覺寺斬殺俘虜的義軍一百多人。血腥鎮壓並沒有使義和拳將士屈服。岑春?自已也不得不承認:"前者駢誅,後者踵起","今日擊退,明日復來,此股擊退,彼股又至"[5]。岑春?又派出大量軍隊,動員各地團練、鄉勇追剿義軍。同時,岑春?還大量罷免、撤換、彈劾各種貪贓枉法的官吏,省內官場人人自危。[6]就在這時,趙藩趕到了成都。他向岑春?建議實施"新政",如開辦各種新學,培養人才等。岑春?即任趙藩"行"鹽茶道兼管綜通省釐金,把當時省府中最重要的兩大財源部門交他代管。但當時清廷的一系列巨變,如慈禧掌權、光緒二十六年八國聯軍打北京、次年簽訂的屈辱的《辛丑條約》、他所見的無官不貪、民間普遍的憤恨、各地的起義等,都將一個王朝末年的特徵暴露了出來。應該說,趙藩已從其中隱隱感到清王朝大勢已去,氣數已盡。這大概就是他後來在"攻心"聯中隱喻的"勢"。他認為岑對土著義軍、對省內舊吏(也以土著為主)都過於"嚴",便利用各種機會勸諫岑。岑春?的父親便以鎮壓義軍和管理吏屬部下嚴厲起家,所謂"跋扈霸才,竟成戡定偉績"[7] 岑春?後來的經歷證明,他也繼承了其父衣缽,也試圖在鎮壓義軍和嚴糾吏屬中一顯身手。岑與趙雖有師生之誼,但趙藩兩次入川為官皆靠他幫忙,加上趙藩現只是一個幕僚,人微言輕,他不可能把趙的話當一回事,仍我行我素,大肆屠殺人民。不久,官軍在簡陽鎮子場俘獲義軍領袖廖觀音,押回成都後很快將其斬殺。正是在這種情況下,趙藩才有了筆諫上司之衷。他得知岑春?不久後將要陪客人游武侯祠,便在十一月上旬精心寫下了這副著名的"攻心"聯,派人刊刻好後送到武侯祠諸葛亮殿懸掛。岑春?不日到武侯祠看到此聯後,臉色難堪,一語不發。不久,岑因彈壓四川功著,在朝廷"京察"時獲得"風歷、守清、才長、政績"的最好"考語",升調兩廣總督,趙藩卻同時被貶到永寧道為地方官[8]。那以後好些年間,川中師爺們、教育界常聽人說"師道何道,試看永寧道"[9],意思是指責學生不敬老師,或者說師道不值得尊嚴。

二、全面肯定諸葛亮功績
           --名聯釋讀一
  聯文中,"攻心"語出諸葛亮南征時,馬謖送行時建議:"夫用兵之道,攻心為上,攻城為下。心戰為上,兵戰為下。願公服其心而已。"[10] 《孫子兵法·謀攻篇》曾說:"故上兵伐謀,其次伐交,其次伐兵,其下攻城。攻城之法,為不得已。""攻心""心戰"是對孫子"伐謀""伐交"之說的提升。"攻心""心戰"的範疇更寬,包括計謀鬥智、外交策略、民族政策及後世所說的思想、統戰等工作。"反側",語出《後漢書·光武帝紀上》:"誅王郎,收文書,得吏人與郎交關謗毀者數千章。光武不省,令諸將軍燒之,曰:'令反側子自安。'"後來遂以"反側"指懷有二心而疑慮不安的人。審勢即審時度勢,認清形勢,古人常說的"識時務為俊傑"。但"勢"有局部與大局、眼前短暫之勢與歷史長期趨勢等種種區別。這裡是統而言之。聯文字面可譯為:能採取攻心服人的,那些疑慮不安、懷有二心的對立面便會自然消除,自古以來深知用兵之道的軍事家並不喜歡用武力解決問題;不能正確審時度勢的統治者,其政令無論寬、嚴都會產生失誤,後來治理蜀地的人應對此深思啊。上聯所涉及的史料典故,即聯文的具體內容,學術界對其理解、認識基本是一致的。"能攻心則反側自消"即諸葛亮征南中(包括今川南和雲南、貴州廣大地區)時採用了馬謖的"攻心"建議(見上),對叛而勝"為最高境界。此語本系對上文的闡述,又暗含典故:諸葛亮平南中後,大量起用當地土著民族首領, "皆即其渠率而用之" ;當時曾有人向諸葛亮勸諫,諸葛亮卻說:"若留外人,則當留兵,兵留則無所食,一不易也;加夷新傷破,父兄死喪,留外人而無兵者,必成禍患,二不易也;又夷累有廢殺之罪,自嫌釁重,若留外人,終不相信,三不易也:今吾欲使不留兵,不運糧,而綱紀粗定,夷漢粗安故耳。"[12]此後蜀漢政權在南中的統治才基本穩固。這裡充分展示了諸葛亮"知兵"的才智,"非好戰"又達到了征服南中、穩定南中、統治南中的目的。對下聯的理解和解釋,目前學術界還有分岐,這涉及到對蜀漢政權和諸葛亮的評價問題。第一類是從正面肯定諸葛亮的功績。認為"攻心"聯是對諸葛亮治國和作戰指導思想的總結[13] 。 "寬",在這裡指諸葛亮對法正的縱容。《三國誌·蜀書·法正傳》載蜀漢建國後,身任蜀郡太守等要職的法正,利用職權,打擊報復過去的仇人,甚至擅自殺掉了好幾名曾傷害過自己的人。有人對諸葛亮說:"法正於蜀郡太縱橫,將軍宜啟主公,抑其威福。"諸葛亮卻說:"主公之在公安也,北畏曹公之強,東憚孫權之逼,近則懼孫夫人生變於肘腋之下;當斯之時,進退狼跋。法孝直為之輔翼,令翻然翱翔,不可複製,如何禁止法正使不得行其意邪!"法正獻蜀有功,又深得劉備"雅愛",故諸葛亮寧可睜一隻眼閉一隻眼。 "嚴",一指諸葛亮負責制定的刑法。劉備據蜀後,即命諸葛亮率法正、劉巴、李嚴、伊籍制定法律《蜀科》。其具體內容已不得而知。史書上說"亮刑法峻急,刻剝百姓,自君子小人鹹懷怨歎。"一次討論時,法正曾說:"昔高祖入關,約法三章,秦民知德,今君假借威力,跨據一州,初有其國,未垂惠撫;且客、主之義,宜相降下,願緩刑弛禁,以慰其望。" 諸葛亮卻說:"君知其一,未知其二。秦以無道,政苛民怨,匹夫大呼,天下土崩。高祖因之,可以弘濟。劉璋闇弱,自焉以來有累世之恩,文法羈縻,互相承奉,德政不舉,威刑不肅。蜀土人士,專權自恣,君臣之道,漸以陵替;寵之以位,位極則賤,順之以恩,恩竭則慢。所以致弊,實由於此。吾今威之以法,法行則知恩,限之以爵,爵加則知榮,榮恩並濟,上下有節。為治之要,於斯而著。"[14]陵替,語出《左傳·昭公十八年》"於是乎上陵下替,能無亂乎?"謂正常的綱紀不能維持,被相互取代。在這裡,諸葛亮詳細分析了蜀漢初期的"勢",指出:秦朝因刑法過於苛嚴,百姓怨聲載道,導致天下"土崩";高祖劉邦反其道而行之,僅"約法三章",便大獲全功;但劉璋卻過於軟弱寬大,蜀中豪族專權自恣,君臣之間連正常的綱紀都沒有了,這才導致其統治的結束。蜀漢政權是在這個基礎上建立起來的,基礎、形勢都與高祖時不同,欲與劉璋反其道而行之,"威之以法",從嚴治蜀。蜀漢在諸葛亮執政時,對犯人從不赦免。另外,蜀漢第一次北伐時,街亭失守,諸葛亮揮淚斬馬謖[15],也是大家常談到的諸葛亮從嚴治軍的例子[16]。此外,也有學者認為,這裡的"寬嚴"是諸葛亮《答法正書》論述的中心,即不論寬也罷,嚴也罷,都要先"審勢",然後才定[17]。關於此說,筆者在此只想提出兩點疑問: 一,從"不審勢即寬嚴皆誤"的語意看,作者在本聯顯然對它所涉及的"寬"、"嚴"皆持否定態度;二,如果"寬"是指諸葛亮對法正的縱容,它能讓岑春?學什麼、讓後人學什麼?

三、也談"不審勢"
               --蜀漢"興復漢室"國策質疑
  我們認為:"攻心"聯上聯總結了諸葛亮善攻心而不好戰的功績,下聯則是在總結、研究劉璋政權和蜀漢政權的失誤,研究蜀漢為什麼會在三國中最先滅亡。蜀漢的滅亡,看似偶然,其實必然,它是由當時魏、蜀、吳三國的大勢和蜀漢的各種內部矛盾所決定了的。這裡僅就蜀漢"興復漢室"這一國策提出質疑。諸葛亮於建安十二年(207)在《隆中對》中曾談到他的奮鬥理想,那就是"霸業可成,漢室可興";在《出師表》中則表達為"興復漢室,還於舊都"。這也是蜀漢政權的國策。 該國策是否符合當時形勢及其發展呢?東漢末年,宦官專政,外戚爭權,官吏貪贓,軍閥殘暴,官場腐敗,政治黑暗;大姓豪族獨霸經濟,壟斷教育,為非作歹;廣大人民深受壓迫,走投無路,各種起義事件層出不窮。黃巾起義,董卓之亂,都從根本上動搖了漢王朝的統治。當此大亂之際,許多有識之士先後感到漢王朝已走向了末路,不可復興。黃巾起義時,義軍便響亮的喊出了"蒼天已死,皇天當立"的口號[18],廣大人民認為漢室已經死亡,新的王朝理當興起。建安初年,漢朝廷中的侍中、太史令王立便指出:"漢祚終矣,晉、魏必有興者。"他甚至多次對漢獻帝說類似的話。曹操知道後,便傳話給他:"知公忠於朝廷,然天道深遠,幸不多言。"[19] 這無疑代表了曹魏集團對當時大勢的判斷。建安五年(200),周瑜已認為"承運代劉氏者,必興於東南";魯肅在初見孫權時,也明確指出:"肅竊料之,漢室不可復興,曹操不可猝除。"[20]周瑜、魯肅的看法,代表了東吳集團對當時形勢及其發展的判斷。這不僅是認識上的差異,也是三國國策的根本分歧。曹操認識到"漢祚終矣"後,便制定了兩步走的國策:第一步,"挾天子以令諸侯",利用當時普遍存在的儒家文化的廣泛影響,利用漢王朝在一些人心目中仍殘存的地位,擴大自己的勢力,統一北方,--曹操畢生只走完了這一步;第二步,正式取代漢王朝,建立魏王朝。東吳認識到"漢室不可復興,曹操不可猝除"後,便在三國中制定了較為中立的國策,重在發展實力,保衛自己,一般不主動出擊。蜀漢政府為"興復漢室",則不惜一切代價,多次北伐;其次,還比較全面的繼承並採用了漢代舊制。應該說,在三國鼎立局面尚未形成之前,在劉備、諸葛亮提出"興復漢室"口號的初期,這個口號對發展實力、擴大影響確實起了不小的作用。如在聯吳抗曹、赤壁大戰、奪取荊州、奪取巴蜀、奪取漢中的過程中,這個口號、這面旗幟對擴大劉氏集團的影響、對團結廣大有識之士都曾起過積極的作用。但到三國鼎立局面形成後,到漢獻帝禪位給魏文帝曹丕(220)後,"興復漢室"的口號已時過境遷,失去了號召力。這也是蜀漢中、後期,幾乎再也沒什麼外地人才前來投奔的主要原因。但蜀漢政府仍抱著"興復漢室"的口號不放,並動員全國一切力量,三番五次的北伐,顯然是"不審勢"。正如唐人呂溫所指出的:"及高、光舊德,與世衰遠,桓靈流毒,在人骨髓。武侯乃欲開季世,振絕緒,論人以本,臨之以忠,使人思漢,卒亦不可得也。……乃知務開濟之業者,未能審時度勢,大順人心,而克觀厥成,吾不信也。"[21] 在這裡,呂溫認為諸葛亮未能審時度勢,大順人心,最終不可能完成"興復漢室"的大業。為了"興復漢室",蜀漢政府不得不納一切入戰爭軌道。蜀漢建國四十餘年間,出動蜀國兵力半數以上、即五萬人以上的征戰約二十次,小規模征戰更多。從這一角度看,蜀漢國內的許多政治、經濟制度實質上都屬"戰時軍事管理法"。戰爭需要大量的兵力、戰爭需要雄厚的財力和物力,其最簡便的來源就是到土著豪族的莊園中去掠奪,殺雞取卵。這就勢必引起土著豪族的反抗。蜀漢政府還在政治、經濟、文化等方面較全面的承襲了漢代舊制。但這些制度有相當一部分在當時已經過時落後,限於篇幅,這裡不能全面展開,後文將就職官制度作一闡述。

四、劉璋"寬"、蜀漢"嚴"
             --名聯再研讀
  如上所述,蜀漢政權在"審勢"上出了偏差,國策有誤,納一切入戰爭軌道,必然造成許多具體政策的失誤。其中對土著豪族的政策,尤為引人矚目。拙文曾指出,"攻心"聯聯文中的"寬"指劉璋對土著豪族的政策,"嚴"指諸葛亮對土著豪族的政策,"皆誤"指他們先後因此失敗[22]。可再申論如下。 這裡有必要首先瞭解一下當時蜀中的土著豪族。同全國大多數地區一樣,到東漢晚期,巴蜀地區的豪族勢力已發展到它的頂峰。他們掌握大量錢財,兼併大量田地山林湖澤,形成了許多相對獨立的、在一定程度上自給自足的經濟體系。他們通常以"家"、"族"、"姓"、"宗"等宗族關係為紐帶,控制少則幾十戶、多則幾百戶、幾千戶家族徒附,建立起基本隊伍。此外,還擁有數量眾多的奴、婢。他們還控制或直接參與各級統治,親自或讓子弟出任郡縣官府要職;又基本壟斷文化教育,所謂"琴棋書畫"就是當時提出的豪族子弟的教育標準。大豪族還征服若干中、小豪族;中、小豪族在激烈的競爭中也不得不依附大豪族。其間關係極為錯綜複雜。故到東漢晚期,蜀中的大豪族可以一呼百應,敢與地方政府、與大規模的起義軍相抗衡。比如,中平五年(188)蜀中爆發了以馬相、趙祗為首的"黃巾"起義,攻佔雒縣(今廣漢),捕殺州刺史後攻下成都、武陽(今彭山)等地,短期內發展到十餘萬人;馬相自稱"天子"。他們還分出一支攻打巴地,不久就打下江州(今重慶)。面對這次起義,官軍節節敗退,幾無抵抗能力。但犍為豪族賈龍卻率家兵,多次擊敗義軍後,又召集潰散的官吏、軍隊等,最後消滅了義軍。劉焉死後,劉璋接任益州牧的初期,劉焉舊部趙韙企圖奪權,便帶領土著豪族的武裝一直打到成都城下。在劉備攻打漢中之際,蜀中豪族馬秦、高勝率部曲數萬人叛亂,打下郪縣、牛鞞(今簡陽)、資中等縣城,威脅到蜀漢統治的腹心地區[23]。這些都表明當時蜀中豪族勢力已是一股極為重要的政治、經濟、軍事力量[24]。這裡還要著重指出,到三國時期,北方的豪族勢力因"黃巾起義"、"董卓之亂"、及長期的大規模的軍閥混戰已受重創,巴蜀地區因戰事相對較少,豪族勢力保存最好。面對巴蜀的豪族勢力,劉璋政權與蜀漢政權採取了兩種不同的對策。劉焉、劉璋父子曾割據益州26年(188--214),其中劉焉6年,劉璋20年。在劉焉時期,對當地的土著豪族尚採取了一些較為嚴歷的措施。劉璋時期,特別是"趙韙之亂"後,對土著豪族則一味遷就。如南郡枝江人董和擔任成都令時,曾嚴格限制豪族所為。當地豪族便聯合要求劉璋調董和到外地。劉璋聽命,準備調董為巴東屬國都尉。這時成都的一些官員又出來相攜請願,要求留任董和,劉璋又俯首聽命,將其留任。法正通過長期的觀察,認為劉璋過於"懦弱",以致於不得不尋求新主[25]。在邀劉備入蜀、並被劉備奪蜀的過程中,更表現了他的鼠目寸光和軟弱無能。諸葛亮在總結劉璋政權失敗的教訓時,也認為:劉璋過於闇弱(見前)。毫無疑問,劉璋政權是"治蜀"史上因"寬"而"誤"的典型例子。蜀漢政權在建國之初,也未能正確的審時度勢,在制定國策時從一個極端走到了另一個極端,因"嚴"而誤。其主要表現在: 一,刑法峻急,過嚴。如上文所說,諸葛亮立法的指導思想就是要對土著豪族"威之以法", 致使"君子小人鹹懷怨歎"。從理論上說,一種法律的"嚴"並不專門針對某類人或某一種勢力,但在實際執行中卻很有針對性。首先這個法的具體內容有很多是專門針對"蜀土人士,專權自恣"制訂的;其次,當時實際上執法的人,即當時掌有實權的官吏隊伍,主要是劉備、諸葛亮從外面帶來的"荊州人士"和劉璋留下的也是從外面帶來的"東州士"。由於各種利益的衝突,他們不可避免地要與土著發生若干矛盾,利用職權、利用法律打擊土著豪族成為這個集團的共同意識和共同利益。史籍中有關例證太多,此舉一個。如蜀郡豪族常房,因其擔任了益州從事的官職,在土著豪族中很有影響。建興元年,南中叛亂爆發前夕,常房奉命巡察牂柯郡(今貴州)。他得到牂柯太守朱褒即將叛亂的可靠情報,便收捕朱褒的主簿拷問,致死。朱褒舉兵攻殺常房,又上書反誣常房造反。諸葛亮不加察證,便誅殺了常房四子,還把他的四個弟弟流徙到越嶲(今西昌)。但朱褒仍參與了叛亂。對此,史學大家裴松之認為是"妄殺無辜,以悅奸逆,斯殆妄矣!"[26]。二,仕途上排擠、限制土著豪族。要認識這一點,應對三國職官制度有一初步瞭解。面對當時土著豪族勢力空前發展的現實,魏、吳、蜀採用了不同的職官制度。曹魏的豪族勢力雖然較弱,仍創建了"九品中正制":由朝廷選拔各地"賢有識鑒"的大族名士為一郡或一地的"中正",推薦其同籍士人,分為九品,朝廷據此授官,即完全拋棄了漢代官制,從制度上保證了豪族的入仕途徑。到三國中、晚期,曹魏政權能新人輩出,能最後一統天下與此當有很大關係。東吳雖未從官制上進行大的改革,但主要依靠江南土著豪族管理國家,故能得到土著豪族的普遍支持;在每遭外侵的關鍵時刻,豪族中的傑出人才都能站出來保護自身和國家利益,故其政權能多次擊敗曹魏、蜀漢的大規模進攻。蜀漢仍採用漢代察舉、征辟舊官制(蜀漢的許多制度都沿用漢代舊制),即由上級官員考察、推薦、提拔、使用下級官員,其實質是朝廷、州、郡官府中掌實權的人說了算。漢代舊制是建立在"一家五口"這樣的小農經濟基礎上的,到東漢晚期豪族經濟高度發展後,它早已不適應。大量史料表明,蜀漢各級政府的實權主要是控制在劉備從荊州帶入的基本隊伍中,在巴蜀內地(盆地內)職官任用上,一直是排擠和有控制地使用土著。許多人"終劉氏之世,官位不盡其才。"(《華陽國志》卷10)。只是在南中等邊疆地區才較多地任用了豪族。蜀漢政府無視巴蜀土著豪族的巨大實力和潛力,不得"人和"就可想而知了[27]。蜀漢察舉、征辟官制,也為來自荊楚統治者的子弟入仕提供了保證。他們的弟子在蜀漢中、後期普遍擔任要職,也普遍高職低能,少有建樹,無力挑起老一代交下的重擔[28]。蜀漢的制度卻硬把這副重擔壓在他們肩上,結果既毀了國家,又害苦了這些兒孫們。如在和平時期,其弊尚難即現,但在天下紛爭,彼此生死搏爭之際,很快就會導致國亡族滅。三,從經濟上刻剝、打擊土著豪族。劉備入蜀後,軍用開支無所出,用劉巴的建議,鑄造"值百"大面額錢,即同樣大(或更小)的一個銅錢,因有"值百"二字,就相當於過去一百個"五銖"錢的購買力。相傳劉備甚至取帳鉤鑄錢。"數月之間,府庫充實"。政府開支、軍用開支很快就解決了。鑄大額錢的實質是掠奪存錢者。益州豪族受害最大。他們過去存的數量極為寵大的現金--五銖錢,竟在一夜之間相應的貶值一百倍!政府開支、軍用開支的財產不可能從天而降,實質上都是從豪族那裡掠奪而來。劉備的這一招曾引起孫權的羨慕。東吳於嘉禾五年(236)開始鑄"一當五百錢","當千錢","值二千"、"值五千"等大面額錢。由於土著豪族的激烈反對,孫權很快妥協,於赤烏九年(246)下令收回大面額錢。孫權的這一轉變,表明他確實是一個極能"審勢"的政治家。而蜀漢卻堅持鑄造值百錢,直到它最先滅亡。此外,蜀漢政府還實行了許多新的重要的經濟措施。如在相當長時期內,在全國範圍內禁酒;又設置 "司鹽校尉",實行鹽鐵專賣;設置"司金中郎將",主管各種金屬的採礦和治煉[29]。這些經濟領域過去皆由土著豪族控制,這些措施無疑極大地侵害了豪族利益。蜀漢政府在法律、仕途、經濟等多方面打擊、限制土著豪族,客、主矛盾尖銳化。對此,熟悉蜀中形勢的法正曾非常擔心,要諸葛亮重視"客、主之義,宜相降下"(見上),但反受到了批駁。蜀漢政府不得"人和"的代價是沉重的。如土著豪族常發動武裝叛亂。見於記載的大規模的叛亂有:建安二十二年(218)郪縣豪族大姓馬秦、高勝率家兵打下郪縣、牛鞞、資中三縣城[30] ;章武二年(222)底,漢嘉太守舉郡反[31];建興元年(223)南中諸郡先後叛亂,以致諸葛亮不得不親自帥重兵赴南中平叛;建興五年(228)廣漢綿竹"山賊"張慕等反[32];建興十一年(233)"南夷"劉胄反[33];延熙三年(240)越嶲民族數反(同上),漢嘉"蠻夷"反,向寵前往征討,戰死[34];延熙十年(247)汶山"平康夷"反[35];延熙十一年(248),涪陵屬國民夷反(同上);延熙十三年(250),涪陵豪族徐巨反[36]。另外還有更多的中、小規模的叛亂沒見於文獻記載。益州土著遭排擠、受打擊,自會不滿。許多土著名士不願出仕,冷眼旁觀。如杜微"常稱病,閉門不出"[37] 。另一些人雖然出仕,卻不問政事,消極敷衍。如成都名士杜瓊,在出任各種職時都"闔門自守,不與世事。",所謂"小隱在山,大隱在朝",此之謂也。一些人則用種種形式表達不滿。諸葛亮死後,土著名士李邈公開對後主說:"今亮殞歿,蓋宗族得全,西戎靜息,大小為慶!"[38] 。蜀郡人張裕甚至公開說"歲在庚子,天子當易代,劉氏祚盡矣。"[39] 。杜瓊、譙周等甚至公開預言蜀漢政權必被曹魏滅亡。在其統治的中、後期,後繼無人,缺少人才,成為特別突出的矛盾。所謂"蜀中無大將,廖化當先鋒",便是其縮影。荊州外來集團、益州土著豪族、益州民族上層這三股勢力猶如一鼎三足,支撐著蜀漢大廈。民族上層這根支柱,在諸葛亮平南中後稍穩,但土著豪族這根支柱則始終在搖晃。大廈的基礎失去了平衡。蜀漢政權能以一州之地對抗曹魏、東吳四十餘年,在自守之餘尚能多次主動進攻,它反映出"天府之國"中的土著豪族長期以來確實積累了極為可觀的財富,同時也反映出蜀漢政府對土著豪族掠奪的程度。正因如此,景耀五年(262)鄧艾率輕軍從陰平道攻蜀,爬山涉水七百餘里突然出現在陰平後,土著豪族皆聚族自保,坐山觀虎鬥,根本沒想到要幫助政府。他們的這種態度與東吳豪族形成了鮮明對比。蜀漢大廈僅受此輕輕一擊就塌下了。其承受能力之弱,在我國古代史中是罕見的。蜀漢表面上是亡於魏,實質上是亡於當地的土著豪族。所謂"民能載舟,亦能覆舟",在此得到了最形象的寫照。 三國歷史(184--265)很短,但其人物、故事在整個漢文化圈中影響卻很大,根本原因在於三國文化的特徵是將儒家文化與兵家文化相結合,刀光劍影下見忠義仁孝,計謀詭詐中分慈惠寬嚴。"攻心"聯正是從這一特徵入手,將儒家文化和兵家文化的精髓融於一聯,高度概括地提煉了諸葛亮、蜀漢政權及劉璋政權的成敗得失,筆諫岑春?要"攻心""審勢",要認識到清末猶如漢末,已到了"不可復興"的地步,如果認識不到這種大勢,所定治蜀政策無論寬、嚴都會"皆誤",同時也提醒後人在治蜀、治國時借鑒劉璋和蜀漢的教訓,要特別注意"攻心"和"審勢",故為世人高度重視。最後,本文還想指出,諸葛亮是三國群英中儒家文化與兵家文化相結合的最高典範,本文探討"攻心"聯所包含的文化內涵,探討蜀國為什麼會在三國中最先滅亡,分析其"治蜀"大政中的某些失誤,有助於總結歷史經驗教訓,更深入的認識、研究諸葛亮,絲毫無損於他的光輝形象。應該說,以"興復漢室"為蜀漢國策正是諸葛亮作歷史上典型"忠臣"的必然選擇。按儒家文化的觀點,朝廷有難,皇上有難,甚至是不可挽回的,也必須盡最大努力去挽救,這才是忠臣。諸葛亮又何曾不知漢室"不可復興"?但他仍然要為此奮鬥終生,鞠躬盡瘁,死而後已。正如唐代著名散文家孫樵所指出的一樣:"赤帝子火熾四百年,天厭其熱。洎獻盡矣。武侯獨憤激不顧,收死灰於蜀,欲噓而再燃之,難乎為力哉!"[40]。明知不可為而為之,更表現了他的赤誠忠心,更表現了儒家文化對他的熏陶影響。這也是後人不僅把諸葛亮作為智慧化身、更把他作為忠臣楷模的原因所在,這也是後人視蜀漢為三國正統的根本原因所在。

後記2001年6、7月,李春城市長三次陪客人來到我館,多次談及"攻心聯"的釋讀與研究問題,對此聯的不同解說尤感興趣,指示筆者要認真研究,拿一種較權威的成果出來。本文初稿原將重心放在"寬""嚴"的研究上,李市長閱讀後,認為關鍵是"審勢",認為諸葛亮及蜀漢政府首先是在"審勢"上出了問題,才產生了"嚴"的錯誤;其次,諸葛亮此誤與其深受儒家文化的影響有關,是一個可愛的錯誤。這一極富專業性的見解,使筆者茅舍頓開,二稿時新增了第三節等。7月29日,李市長在二稿上批示:"建議據此精心提煉一解說詞正式使用。"在此,筆者衷心感謝李市長對本文的指導。
註釋
[1]岑毓英(1829--1889),字彥卿,號匡國,廣西西林人,秀才出身,因組織鄉勇"擊土匪"有功,被提為縣丞,咸豐六年(1856)率鄉勇到雲南助攻"回匪",後署宜良知縣,繼署知府。同治元年(1862),率軍援昆明,署理雲南布政使。同治七年(1868)任雲南巡撫,同治十一年(1872)鎮壓回民起義建功,次年署理雲貴總督。不久轉任貴州、福建巡撫。光緒九年(1883)授雲貴總督,次年奉命抗擊法軍,光緒十二年(1886)從越南撤軍回國。《清史稿·列傳二百六》有傳。
[2]岑春?(1861--1933),岑毓英的第三子,原名春澤,字雲階,舉人出身,光緒二十六年(1900)任甘肅布政使不久,八國聯軍攻陷北京,主動率軍護送慈禧等至西安,升陝西巡撫,後歷任四川、兩廣、雲貴總督,以善於鎮壓起義著稱,頗得最高統治者賞識。1907年調郵傳部尚書,因與袁世凱爭權,被解職。1911年,四川興起保路運動,清廷再調他任四川總督,未赴任。辛亥革命後,他長期在西南活動。1916年護法運動期間,他與梁啟超在廣東成立軍務院,任副撫軍長代行撫軍長職權。1917年參加護法運動,次年串聯桂系軍閥改組軍政府,排擠孫中山,自任護法軍政府主席總裁。1920年被粵軍驅逐,晚年寓居上海、蘇州,著有《樂齋漫筆》。
[3]川省舊俗,女孩子只有小名,不正式取名字。
[4]《巴縣檔案》光緒二十八年九月五日"岑春?告示"。
[5]《巴縣檔案》光緒二十八年九月十一日。
[6]《清史稿·鳳全傳》說:"岑春?性嚴歷,喜彈劾,屬吏鮮當意。
[7]《清史稿·岑毓英傳》。
[8]趙藩於辛亥革命前棄官回滇,為雲南獨立效力。1913年被選為眾議員,入京主持臨時議會,不久回滇,力贊其門生蔡鍔等發動的護國運動;後任廣州護法軍政府交通部長,1920年任雲南省圖書館館長,曾編纂《雲南叢書》,加入過"南社",詩文有《向湖村舍詩初集、二集、三集》、《向湖村舍雜著》等。
[9]轉引市仁《武侯祠名聯和岑春?》,《成都掌故》566--572頁,成都出版社,1996年。
[10]《三國誌·蜀書·馬良傳》附《馬謖傳》裴注引《襄陽記》。
[11]
[12]《三國誌·蜀書·諸葛亮傳》裴注引《漢晉春秋》。
[13]程毅中:《一副知人論史的對聯》,《光明日報》1999年2月4日。
[14]《三國誌·蜀書·諸葛亮傳》注引《蜀記》。
[15]《三國誌·蜀書·馬良傳》。
[16]張志烈《談趙藩撰諸葛亮殿聯語》,《光明日報》1999年3月4日。
[17]李兆成《〈能攻心〉聯析》,《文明》1981年1期。
[18]《後漢書·皇甫嵩傳》
[19]《三國誌·魏書·武帝紀》注引《漢紀》。
[20]《三國誌·吳書·魯肅傳》。
[21]《全唐文》卷六二八《諸葛武侯廟記》。作者呂溫,貞元十四年進士,曾任均州、衡州刺史,有《呂衡州集》。從"攻心"聯的用詞看,趙藩可能曾參考了這篇廟記。
[22]羅開玉:《四川通史》第二冊204頁,四川大學出版社,1993年。該書198--204頁對這一觀點作了基本闡述。
[23]見《三國誌·蜀書》中《劉焉傳》、《李嚴傳》、《華陽國志·劉二牧志》。
[24]詳《四川通史》第二冊96、103、113、119、138頁。
[25]《三國誌·蜀書·法正傳》。
[26]《三國誌·蜀書·後主傳》注引《魏氏春秋》。
[27]詳羅開玉:《二十五史新編·三國誌》220頁,中華書局(香港)有限公司,1998年。
[28]詳《四川通史》第二冊197頁。
[29]見《三國誌·蜀書》中《劉巴傳》注引《零陵先賢傳》、《王連傳》、《張裔傳》。
[30]《三國誌·蜀書·李嚴傳》。
[31]《華陽國志·劉先主志》。
[32]《三國誌·蜀書·張嶷傳》。
[33]《三國誌·蜀書·後主傳》。
[34]《三國誌·蜀書·向朗傳》。
[35]《三國誌·蜀書·後主傳》。
[36]《華陽國志·巴志》。
[37]《三國誌·杜微傳》。
[38]《華陽國志》卷十中。
[39]《三國誌·周群傳》。
[40]《全唐文》卷七九五《刻武侯碑陰》。孫樵,大中年間進士,官至上柱國,本文寫於大中三年(849)。

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